Moving San Diego
Los Angeles San Diego Phoenix Las Vegas
Golden Eagle
Golden Eagle
  Поиск Home \ Каббала Регистрация   Вход      
 ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ Минимизировать

  
test
 НОВОСТИ Минимизировать

  
Промо нового документального фильма о судьбе поколения XX века. Весь фильм смотрите в разделе "Новое на сайте"
Блог ученого-каббалиста М. Лайтмана

Блиц с каббалистом, 1-я серия

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи "Спроси каббалиста" в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате). 

 

Передачи "Спроси каббалиста" на русском языке:

"Спроси каббалиста" - 5

"Спроси каббалиста" - 4

"Спроси каббалиста" - 3
И другие  в разделе Интервью, Встречи

 

Человечество устало от войн

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мир переживает кризис. Можно услышать от людей: "Я пострадал и не хочу ни с кем объединяться", т.е. люди предпочитают закрыться в себе и заботиться только о себе, ведь никто о них не позаботится. Не может ли случиться так, что вместо объединения и осознания мира как единого и глобального, люди, наоборот, замкнутся в себе? И что тогда?

 

Ответ: Такая опасность существует. Кризис может привести к обособлению государств,  к нацистским режимам и войнам. Великий каббалист 20-го века Бааль Сулам писал об этом. Но после нацистских режимов, третьей и четвертой, возможных по каббалистическому сценарию, но вовсе не обязательных, мировых войн и сопутствующих этому огромных страданий, человечество все равно придет к раскрытию истины.

 

Сегодня Европа уже не хочет воевать, проявляется усталость от прошлых войн. Европа пролила достаточно крови, чтобы выучить этот урок, поэтому сегодня она не хочет воевать.

Но весь остальной мир - еще не выстрадал в себе это осознание. Его можно достичь путем анализа, критического осмысливания истории и научных данных,  либо путем страданий, которые принесет война.

 

Поэтому Бааль Сулам говорит о существовании двух путей к новому миру - и потому мы, его последователи, делаем все, чтобы исключить второй путь, ведущий к обособлению, изоляции государств и к войне.

 

Два пути: путь света и путь страданий

 

icon for podpress  Впереди нацистские режимы?: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Армагеддон: Открыть | Скачать
 

 

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Путь света и путь страданий"

Кризис может спровоцировать третью мировую войну

Учиться или воевать - выбор за тобой

И другие в разделе: Кризис, глобализация

 

К кому Бог милостив? (клип)

Вопрос: Может ли Каббала объяснить, почему одни люди здоровы, другие больны, одни умны, другие нет, одни богаты, другие бедные? Неужели кто-то может утверждать, что Бог милостив? Неужели у кого-то повернется язык говорить, что Он нас всех любит? И, пожалуйста, ответьте на вопрос серьезно, без религиозных лозунгов.

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

 

 

 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате). 

 

Передачи "Спроси каббалиста" на русском языке:

"Спроси каббалиста" - 5

"Спроси каббалиста" - 4

"Спроси каббалиста" - 3
И другие  в разделе Интервью, Встречи

Материальный кризис толкает к духовному расцвету

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня кризис достиг такого уровня, что наше возросшее внутреннее эгоистическое отторжение друг от друга не позволяет нам никаких взаимных действий.  Сегодня мы даже не способны на взаимообмен, отдавать и получать. Мы видим, что не способны отдавать даже ради получения.

 

Я не могу положить деньги в банк и получить их обратно, я не могу работать на хозяина и получать зарплату, владелец одного предприятия не может продать другому свою продукцию, чтобы получить прибыль. Такой взаимообмен уже не работает!

 

В итоге мы будем вынуждены перейти к форме заботы о других - и только в таком случае каждому достанется необходимое для его комфортного существования.

 

Мы жили в мире, где можно было получать, не считаясь с другими (украсть), ничего не отдавая взамен. Вся история нашей цивилизации в течение многих тысяч лет - история взаимообмена, взаимодействия людей, как сказано в Библии: "Идите и зарабатывайте друг от друга".

 

Сегодня этот период эгоистического взаимообмена закончился. Ради получения нельзя ни получать, ни отдавать. Но как существовать? Что же делать?

 

Человечество еще не осознает своего состояния, еще не понимает, что старых регуляторов нет, что отныне каждый сможет наполнить себя только при условии полной взаимосвязи с миром. Такое условие глобального, интегрального мира, поручительства и связи между всеми.

 

Достаток будет приходить к каждому через всех остальных - в зависимости от того, насколько хорошо мы будем думать обо всех, и насколько нами будет двигать желание отдавать ближнему. Именно к этому нас подталкивает сегодняшний кризис.

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть тайну жизни

О честной торговле или барашке на вертеле

Системный кризис "козы и капусты"

И другие в разделе: Кризис, глобализация

 

Шестое чувство (клип)

Вопрос: В традиционной каббалистической литературе нет прямых упоминаний о шестом чувстве, и так же как пока нет известий о том, что кто-либо из учеников Лайтмана смог его обрести в результате обучения. В буддизме и других восточных религиях шестым чувством называется разум. А что называется шестым чувством в Каббале?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

 
 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате). 

 

Передачи "Спроси каббалиста" на русском языке:

"Спроси каббалиста" - 5

"Спроси каббалиста" - 4

"Спроси каббалиста" - 3
И другие  в разделе Интервью, Встречи

 

Пришел, увидел, выздоровел

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если на один день мы уговорим весь мир поиграть в игру, где все только отдают, и человечество ощутит вкус отдачи, сможет ли такое действие привлечь достаточное количество окружающего света, чтобы он нас исправил?

 

Ответ: Любой врач знает, что практически не существует такого лекарства, которое можно было бы принять и сразу выздороветь. Это может быть чудо, но не лекарство, сделанное руками человека.

 

Можно выпить каплю яда и умереть, а можно из этого яда сделать лекарство. Не случайно змей - символ медицины. Известно, что каждое лекарство - яд, но не каждый яд - лекарство. Яд, как лекарство, принимают в очень малых дозах, в течение длительного времени, пока не выздоравливают. Таков закон исправления животного тела - таков же закон исправления души.

 

Почему от капли яда можно умереть в течение секунды, а чтобы выздороветь, нужно принимать ее месяцами? - Это следствие духовного процесса разбиения единой души на части - разбиение происходит свыше и потому мгновенно, а исправление, воссоединение, выздоровление - поскольку зависит от нас - происходит медленно!

 

Для чего произошло разбиение наших душ еще до нашего появления в этом мире, которое мы должны исправить? - Чтобы мы, в процессе исправления, выяснили причину, процесс и цель творения,  сформировав этим себя подобными Творцу, высшей силе Природы.

А поскольку именно Я должен сам сделать из себя Творца (БОРЭ=БО, приди, и РЭ, увидь), то этот процесс занимает так много времени (6000 лет от первого постижения, Адама,  до последнего).

 

Уроки по статье "600 тысяч душ"

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис - это раскрытие разбиения

Обратить яд в лекарство

Выбирай - принять лекарство или умереть

И другие в разделах: Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Здоровье

 

Путешествие "По следам древней мудрости"

Академия Бней Барух приглашает всех желающих принять участие в увлекательном трехдневном путешествии по каббалистическим местам.

 

 

В программе: посещение горы Мерон, Цфата и Тверии, прогулка на паруснике по озеру Кинерет, тивериадские горячие источники и многое другое.

Поездка состоится 7-9 мая, выезд в 7:00 от центра "Бней Барух" и в 7:30 от ж/д станции "Арлозоров".

 

Запись по адресу.

Подробности по телефону: 0544-971-500.

 

Детский урок 24.04.09

каббалист Михаэль ЛайтманМеждународный детский урок 24.04.2009 (с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский языки).

Тема урока: Независимость

 

 

icon for podpress  Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
 

 

 

Эффект бабочки

img_3561_100_wp.jpgЗамечание: Вы не совсем точно трактуете эффект бабочки. Учёные подразумевают под этим явлением не признак связности и единства системы, а проявление того, что система непредсказуемо реагирует на любое вмешательство. Сколь угодно малое вмешательство вызывает крупные и непредсказуемые последствия. Иными словами, эффект бабочки в экономике означает, что не может быть никакого регулятора.

Ответ: Природа доказывает нам, что во всех ее проявлениях царствуют законы. Неизвестные нам законы и зависимости природы мы трактуем относительно себя, как непредсказуемые. Все происходящее трактуется только относительно наблюдателя-человека. Регулятор, т.е. закон зависимости любого явления от остальных, - есть, и мы обязаны его найти. Ваш подход ведет нас ко все большим проблемам. Проверьте исследования многих ученых и систему знаний, представляемых Каббалой, - и вы обнаружите не хаос, а высшую гармонию!

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как запустить "регулятор отношений"

Правильный регулятор - от сердца к сердцу

Закон непредсказуемых последствий

И другие в разделах: Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Американцам выдают талоны на еду

Сообщение: Уровень безработицы в США растет с октября 2008 года, и в феврале 2009 составил уже 8.1%. Это максимальный показатель за последние 25 лет, превосходящий все прогнозы аналитиков.
Уже сейчас 31,8 млн. американцев получают талоны на еду. За последний месяц количество обратившихся за талонами выросло на 700 тысяч человек. Можно ли было предположить такое еще год назад? Ситуация будет усугубляться еще и потому, что недовольство среди безработных нарастает. Ведь некоторые из них уже живут в палаточных городках.
Комментарий: Единственный выход из сложившейся ситуации – обучение работающих и безработных, разъяснение причин кризиса и путей выхода из него. Главным предметом на этих курсах должны стать законы замкнутой глобальной системы, в которую превратился современный мир. Зная эти законы, люди будут выстраивать правильные экономические и социальные взаимоотношения, правильную взаимосвязь, которая и станет ключом к успеху.
 

Оптимисты живут дольше

Сообщение: Исследования Американского психосоматического общества показывают, что люди с оптимистическим взглядом на жизнь живут дольше, чем пессимисты. У людей с более высоким уровнем эмоциональной стойкости на 22% меньше шансов умереть преждевременно.
Кроме того, выяснилось, что позитивные эмоции связаны со скорейшей нормализацией кровяного давления после стресса и снижением шансов на заболевание сахарным диабетом.
Положительные эмоции от хорошей музыки способны расширять кровеносные сосуды, утверждает доктор Майкл Миллер из Университета штата Мэриленд.
Комментарий: Наука снова и снова подтверждает, что наша жизнь определяется тем, как мы к ней относимся. В этой связи ученые придают всё большую важность роли окружения, которое формирует наши взгляды. Общий настрой коллектива передается каждому, и это правило действует в любых масштабах: от футбольной команды, до целого социума. Эмоции и мысли заразительны, люди безотчетно влияют друг на друга на многих уровнях.
В результате, библейская фраза «Возлюби ближнего, как самого себя» приобретает в современном мире новый смысл. Сегодня крепкие нити всеобщей взаимосвязи опутали всю планету, и потому хорошие отношения превращаются из моральной догмы в единственное средство выживания, способное генерировать оптимизм в глобальном масштабе.
 

Женщин чаще увольняют, а мужчины тяжелее переживают кризис

Сообщение: Международная организация труда сообщила, что в результате кризиса работу, прежде других, теряют женщины, занятые в сфере услуг, легкой промышленности и торговле, в то время как правительства вкладывают средства в банки, индустрию и финансовые институты – традиционно «мужские» сферы деятельности.
При этом женщины легче переживают кризис, отмечают психологи Кембриджского университета. На мужчин увольнение или его угроза действуют намного тяжелее. Психологи уверены, что причиной этому служит стереотипное представление о мужчине как о добытчике.
Комментарий: Раньше мужчина выходил из пещеры на охоту, а теперь он выходит из дома на работу всё с то же целью – принести «добычу», зарплату. Однако в современном мире заработок превратился в самоцель, и его потеря воспринимается мужчиной еще болезненнее.
С другой стороны женщина чаще сталкивается с состоянием неудовлетворенности, нестабильности, и потому кризисный период не настолько коробит ее психологически. Она всегда к этому готова, и у нее есть готовое противоядие: дом, семья.
Складывается любопытная ситуация: кризис силой расставляет всё по своим местам. Мужчин – заставляет задуматься о своем месте в жизни, отказаться от игрушек и надуманных целей. Женщин – возвращает в семью, к воспитанию детей и поддержке мужчин.
 

Проекты или прожекты?

Сообщение: Прогнозы относительно развития экономического кризиса по-прежнему не отличаются оптимизмом. В своем очередном выступлении по телевидению один из богатейших людей планеты финансист Уоррен Баффет отметил, что нынешнее развитие событий в Соединенных Штатах очень близко к худшему из возможных сценариев, и скорого подъема ждать не стоит.
Баффет считается признанным авторитетом в финансовых кругах, поэтому к его прогнозам прислушиваются. Его заявление о том, что соединенным Штатам все еще угрожает «экономический Перл-Харбор», воспринимается достаточно серьезно. Правда, чтобы не вгонять зрителей в депрессию, финансист пообещал, что «через пять лет машина снова заработает».
Комментарий: К сожалению, Баффет не объяснил, как починить машину, и лишь порекомендовал всем политическим силам сплотиться вокруг Барака Обамы, чтобы поддержать его антикризисные проекты.
Надо отметить, что эти проекты, как и аналогичные меры, принимаемые в других странах, не дают сколько-нибудь заметных результатов, кроме кратковременного психологического успокоения. Возможно, объединяться нужно не вокруг Обамы, а вокруг простой идеи о взаимопонимании, без которого не может действовать ни одна глобальная система? Если эту «смазку» не добавить в механизм сегодня, то за обещанные Баффетом пять лет он просто распадется на части.
 

Интернет полезен для здоровья

Сообщение: Компьютерная сеть Интернет, созданная по заказу Министерства обороны Соединенных Штатов в 1961 году, превратилась к нашему времени в средство повседневного общения. Практически каждому из нас знакомы слова электронная почта, сайт, чат. Большинство подростков в развитых странах имеют доступ в интернет. Там они общаются, заводят друзей, самообразовываются.
По результатам исследований психологов, всемирная компьютерная сеть не только предлагает широкий доступ к информации, но и в целом положительно влияет на психологическое состояние тинэйджеров. Интернет дает возможность общаться со сверстниками, открыто высказывать свое мнение и обсуждать темы, которые большинству застенчивых подростков недоступны в обычной жизни.
Комментарий: Во многих случаях виртуальное общение связывает людей, помогает установлению дружеских отношений, вызывает чувство принадлежности к общему целому, вне зависимости от пола, цвета кожи или вероисповедания. Доктора Мицуко Ито из Калифорнийского университета, изучающая влияние интернета на способность к обучению, говорит, что взаимодействие в глобальной Сети положительно отражается также на интеллекте подростков.
Интернет как средство объединения между людьми, странами, континентами, бесспорно, необходим человечеству во времена кризиса и глобализации. Несмотря на всеобщий упадок высоких технологий, Сеть продолжает существовать и развиваться, являясь прообразом человечества без границ и без разделения по внешним признакам.
 

Каких решений можно ждать от встреч 20 глав государств G20?

Почему они не могут обнаружить науку Каббала? Сказано: "Сердца правителей и царей - в руках Творца". Их ставят в унизительное положение перед всем миром из-за того, что они не могут найти выход из создавшегося положения в экономике и промышленности. Впервые в истории человечества создалась ситуация, когда человечество стоит против природы, которая делает с людьми все, что хочет. И впервые все поднимают руки: самые умные, смелые, уверенные в своих силах ничего не могут сделать. Они растеряны, как дети, потерявшие маму.
Посмотреть видео Такого ощущения никогда не было. Всегда побеждал эгоизм, всегда он властвовал и приводил к новым достижениям. А сегодня мы не побуждаемся эгоизмом. Сегодня обнаруживается, что за счет эгоизма ничего нельзя достичь. Наоборот, эгоизм несет такую беду, которой человечество не знало: он вызывает удары подобно египетским казням. Поэтому лидеры ничего не могут сделать - они находятся в положении несчастного Фараона!
Всем ясно, что эгоизм является злом, но что дальше? Выход один: как можно быстрее и в самой простой и доброжелательной форме донести знание каббалистической методики до каждого человека! Стоит постараться, чтобы о ней узнали участники "большой двадцатки" еще до начала саммита. Возможно, такой шанс есть.
Просмотреть >>                 Переслать друзьям >>       

Сказки для детей

каббалист Михаэль Лайтман"Знаете ли Вы, почему сказки рассказывают только старики? Потому что сказка - это самое мудрое в мире! Чтобы рассказывать сказки, надо очень много знать, необходимо видеть то, что не видно другим, а для этого нужно долго жить. Поэтому только старики умеют рассказывать сказки. А дети… Они очень любят слушать сказки, потому что есть у них фантазия и ум думать обо всем, не только о том, что видят все".

 

icon for podpress  Чудеса бывают: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Чудо, которое не кончается: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Два повара: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Колючие иголки: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Кораблик: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Маруся и краски: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Подарки для кролика: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Принцесса Мая: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Светлячок: Открыть | Скачать
 

 

 

 

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала для детей и не только

Дорога к себе (фильм)

В предисловии к фильму: "ХХ век. Он был такой непростой, такой революционный, полный войн, лидеров, каких не видели прежде. Век страданий, катастроф, природных катаклизмов, террора. Но и век счастья. Конечно, счастья тоже.

Он пролетел так стремительно, этот ХХ век. Он так спрессовал время, что мы не успели и оглянуться. А надо бы… надо бы оглянуться и подвести итоги, чтобы понять, что же нас ждет в конце этого нелегкого, стремительного пути".

Об этом - в нашем новом фильме "Дорога к себе":

 

 
 
 

Конгресс как глобальное исправление

Исправление, Виртуальные уроки, М. Лайтман Оставить комментарий »

4 января состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Международный каббалистический конгресс 2009Конгресс — это мощное действие по исправлению эгоистической природы на альтруистическую. Он предназначен для того, чтобы каждый из нас смог включиться в общий духовный подъем.

Влияние атмосферы общности и единения на конгрессе приводит к тому, что человек вливается в общее желание и начинает «растворяться» в других. В этих условиях неожиданно раскрываются его самые сокровенные, глубоко потаенные чувства, когда он согласен на любые условия, чтобы достичь силы поручительства — силы, дающей возможность объединиться в общее кли.

Конгресс чем-то похож на действие атомного реактора, когда в результате цепной реакции достигается определенная критическая масса и происходит возгорание, ведущее к образованию плазмы.
Именно такая реакция должна произойти между нами. Она зажжет в нас общий внутренний огонь, благодаря которому мы раскроем новое, более высокое состояние — Высший мир. От личных переживаний мы перейдем к общему, единому переживанию, а от него — к ощущению внутреннего свойства, которое называется «Творец». Восхождение к этому свойству — и есть цель конгресса.

Объединив усилия, мы передадим всему миру волны огромной внутренней энергии. Под их влиянием эгоизм будет раскрываться как большое зло, и люди начнут понимать, в чем настоящее спасение. Они осознáют, что живут в одной глобальной деревне, где все зависят друг от друга и обязаны объединиться друг с другом.

Сначала это понимание придет к ним на физическом уровне, для того чтобы спастись от страданий, смерти, голода. Затем они почувствуют, что в этом кроется некий изначальный замысел, более высокий, чем забота о материальной жизни. Люди увидят, что всё в мире специально устроено так, привести их к свойству любви и отдачи. Внутри этого свойства они раскроют для себя Высший мир и в нем продолжат свое существование.

Так, в результате бегства от земных страданий, перед людьми проявится духовная цель. Это будет для них огромным открытием и большой радостью, потому что жизнь обретет тогда вечный космический смысл. К этому мы должны привести себя и всё человечество. Наша первоочередная задача — достичь такого состояния на предстоящем конгрессе.

Аудио

Аудио

Видео

Сердце, не прикажешь!

Шамати, Бааль Сулам Оставить комментарий »

“Шамати”, статья 47, “Там, где ты находишь Его величие”

На каждой ступени приходит момент, когда, находясь в состоянии духовного подъема, человек вдруг падает: свойство отдачи и величие Творца теряют важность в его глазах, а желания этого мира, наоборот, растут. Это происходит потому, что в нем вырос эгоизм, ослабляющий влияние света.

Падение удручает человека, и он приходит в отчаяние от того, что уже не может, как прежде, стремиться к любви и отдаче.

При этом самое важное вспомнить, что всё идет от Творца и если Он изменил ситуацию, значит это просто необходимо для моего дальнейшего продвижения.

Нужно отделить работу ума от ощущения сердца. В таком состоянии необходим именно рассудочный подход. Сердце понимает только язык наслаждения, оценивая всё по шкале «сладко-горько», тогда как разум способен делать правильный анализ, отличая истину от лжи. Вспомнив, что «нет никого, кроме Него», человек может снова начать подъем и быстро выйти из неприятного ощущения в сердце.

Тут нам в помощь учеба и работа в группе — подготовка, которая заранее готовит человека к быстрому и правильному анализу своего состояния. Если же подготовка была недостаточной, падение продлится до тех пор, пока растущие страдания не вынудят человека к подъему над ними.

Сегодня в таком положении, в ситуации кризиса оказалось всё человечество: страдания давят на него, заставляя начать духовный подъем. В наших силах облегчить этот процесс совместной работой по распространению знаний об устройстве мира.

Интегрируемся в новый мир

Распространение, Кризис, Статьи, Бааль Сулам Оставить комментарий »

“Дарование Торы”, пункт 14, урок 8

«Ближний» — это либо Творец, либо окружение. В конечном счете, я всё постигаю внутри своего кли, а потому различие между Творцом и творением постепенно исчезает. Приходя в соответствие с действием Творца, с отдачей, я уподобляюсь Ему и раскрываю Его. Тогда обнаруживается, что отношение к группе и отношение к Нему — это одно и то же. В состоянии лишма весь мир для меня един.

Отдача — облаченная в материал форма, которую мы постигаем как Творца. Отдача — это свойство, облачающееся в творение вопреки его природе, хотя вначале шансы на это сводились к нулю.

Мы переживаем эпоху завершения капиталистического развития. Мир стал глобальным, все теперь взаимосвязаны и в то же время ненавидят друг друга. Это «близость поневоле» кажется чем-то ужасным. Но вместе с тем возросший эгоизм показывает нам путь. Мы видим что остановить «поезд» невозможно, и начинаем искать новые, правильные формы взаимодействия.

Следующее состояние задано изначально. Его можно разглядеть уже сейчас, и это поможет нам выстроить единую систему человечества.

Как увидеть, что отдача — это хорошо? Для этого раскрывается наука Каббала. Необходимо объяснить людям реальную картину, расставить приоритеты и задать верное направление. Тем самым мы сразу же создадим равновесие с Природой и разрешим свои проблемы. В помощь нам — примеры науки Каббала, а также других наук.

Сегодня уже не секрет, что старые реалии отмирают и мы вступаем в новый мир. Это требует от нас усилий, так же как требуются усилия от детей, прежде чем они станут интегральной частью взрослого мира.

На Конгрессе мы хотим отбросить ненависть и создать круг любви, наглядно продемонстрировав миру этот переход всеми возможными средствами. Мы хотим почувствовать себя исправленными, чтобы каждый получил силы от общего исправленного состояния.

Важно, чтобы мировые лидеры не попытались разрушить зарождающееся единство. Последствия такого шага нанесут удар еще более сокрушительный, чем Вторая мировая война. А потому мы должны создать всемирный центр распространения знаний о следующем этапе развития человечества.

Кто меня будит?

Даргот Сулам, Рабаш Оставить комментарий »

Труды Рабаша, “Даргот Сулам”, статья 32

Величие Творца в том, что Он предоставляет человеку возможность завершить свою часть работы. Так вместе они восполняют друг друга.

Человека пробуждают свыше, привнося в него осознание важности цели. А затем отпускают, и он падает. Теперь от него требуется собственное пробуждение снизу — усилия, призванные снова возвысить цель в своих глазах.

Чтобы пробудиться самому, необходимо заранее запастись силами. А для этого нужно выбрать правильное окружение — «будильник», который пробудит меня ото сна.

Во время пробуждения свыше нужно не «почивать на лаврах», а работать, развивая подъем.

Всему есть место, включая состояния вины, стыда и т.п. Я не знаю, каков порядок этапов моего развития, зато в моих силах ускорить их прохождение. Не бояться, а ускорять — только это идет нам «в зачет».

Во всяком состоянии нужно видеть волю Творца, однако проходить его нужно, рассчитывая на собственные силы. Состояния предопределены, но, форсируя их, человек как будто сам пишет книгу Торы.

Я вижу, что не желаю отдачи, и благодарю Творца за раскрытие истины. Вместе с учебой она принесет свои плоды, ведь «грешник» — это тоже очень важная деталь восприятия.

С одной стороны, я представляю себе Творца как силу, которая вне меня, а с другой стороны, понимаю, что всё происходит во мне. Просто мое восприятие условно разделено на две части: внутреннюю и якобы внешнюю. Именно это дает мне шанс уподобляться Творцу. В итоге мы приходим к цельной, неделимой картине, о которой сказано: «Исраэль, Тора и Творец едины».

«Я» — это точка, которая наблюдает за «животным» желанием и видит, что им управляют свыше. Исходя из этой точки, человек может прилагать собственные усилия на пути к цели.

Третья реальность

Статьи, Бааль Сулам Оставить комментарий »

“Суть науки Каббала”, урок 8

Всё в этом мире укоренено свыше. Чтобы понять ветви-следствия, нужно подняться к корням-причинам. Реально изменить что-либо можно только путем воздействия на корень. Однако способен ли я на такое воздействие, если сам порожден этим корнем?

Действительно, мною управляют свыше, отчасти явно, отчасти скрыто. Именно на контрасте явного и тайного я способен выстраивать себя. Сокрытие и раскрытие создают во мне свободное место, которое я могу заполнить собственными усилиями. Пытаясь восполнить управление Творца, я становлюсь подобным Ему — и в этом моя свобода. Как отец ребенку, Он предоставил мне возможность учиться Его действиям — и этого вполне достаточно.

Сокрытие надо ценить и оправдывать. Тьма — это пустота, которую я сам могу наполнить светом.

Попеременно сменяясь, сокрытие и раскрытие формируют во мне нечто новое: не свет и не тьму — третью реальность.

Наша задача — стимулировать воздействие Творца, ускоряя темп. Сказано: «я пробуждаю зарю, а не заря — меня». Иными словами, я пробуждаю силы духовного мира, прежде чем они опускаются на меня в виде ударов.

Все языки мира со временем меняются вплоть до неузнаваемости. Только язык каббалистов сохранился на протяжении тысячелетий и остался таким, каким был. Дело в том, что он связан с Природой и имеет реальную, духовную основу. Это идеальный, абсолютный язык, основанный на вечной природе.

Готовясь к Конгрессу, я хочу «приблизить» его, чтобы он начался уже сегодня, сейчас. Я стираю временные границы и живу, дышу конгрессом, желая, чтобы все группы уже сейчас были готовы к нему. Нельзя откладывать вещи на потом. Подготовка к конгрессу — это и есть обращение к корню.

Аудио

Видео

Чертеж

Конец отсрочек

Воспитание, Кризис, Даргот Сулам, Рабаш Оставить комментарий »

Труды Рабаша, “Даргот Сулам”, статья 28

Не сумев верно реализовать пробудившееся желание, человек оказывается «под ним», под его властью. Так же учат ребенка, чтобы он убедился во вреде неправильного поведения. Без этого урока он может навредить себе по-настоящему.

Ребенка надо учить на сопоставлении. Я показываю ему связь между действием и нежелательным результатом. Воспитание должно вызывать неприятное ощущение от неправильного действия. Однако речь идет не о методе кнута. «Кнут» для ребенка — это именно осознание связи между действием и его последствием. Мы показываем человеку связь между событиями, чтобы он заставил себя сделать шаг к новому духовному состоянию.

Осознание зла: человек понимает, что он не в силах справиться со своим желанием. Исправить желание может только свет, но для этого нужно самому захотеть, попросить об исправлении. Эта просьба и есть «человек», «намерение». Я по-настоящему осознаю зло, когда больше не могу вытерпеть его: «Будь что будет, я расстанусь с ним».

Сегодня речь идет о системной проблеме, а не об индивидуальных желаниях. На повестке дня — глобальное желание, и потому, если я не смогу обеспечить других, мне и самому будет плохо. Весь вопрос в том, как наладить с ними связь? Ведь лишь эта связь оставит меня в выигрыше.

Прежние взаимоотношения перестают работать, система торговли рушится, однако человечество еще не понимает, что происходит. Раскрывающаяся сегодня сеть сил обязывает каждого изменить свое отношение к ближнему. Даже банкам в наши дни недостает поручительства: они боятся безвозвратных долгов, а клиенты боятся потерянных сбережений.

Человек не может развиваться на основе естественных порывов, ведь его влекут эгоистические наслаждения. Духовное станет притягательным, только когда всё остальное перестанет меня удовлетворять и я задамся вопросом о смысле своей жизни. Мы живем в эпоху заката суррогатных наслаждений. Когда человеку грозит пустота, он больше не может довольствоваться краткосрочными решениями.


 
 
«Эффект бабочки» и глобальный кризис                   http://www.kab.tv/rus/
(Из блога каббалиста, профессора М. Лайтмана)
Экономика – это наука о человеческих взаимоотношениях, которые в явной форме не раскрыты нам. Мы плохо ориентируемся в собственных чувствах, а в отношениях между нами – еще хуже. Все науки исследуют и раскрывают нам мир на трех уровнях: неживом, растительном и животном. А уровень «человек» мы можем постигнуть, лишь поднявшись выше этого уровня – «над собой». Это возможно лишь при реализации и соблюдении основного закона природы: «Возлюби ближнего как себя». И современная глобализация обязывает нас к этому: мы должны прийти к единству и любви (вместо ненависти и конкуренции), чтобы соответствовать силам управления природы. Мы не сможем выйти из глобального кризиса до тех пор, пока не начнем изменять себя, ощущать частью единой системы, в которой всё находится в гармонии – во всех желаниях, мыслях и действиях. Как сделать это, как изменить себя – объясняет наука каббала.
Перейти к статье >>>
 
Выйти из иллюзии
Кризис: будет интересно…
«Жизнь - как коробка шоколадных конфет: никогда не знаешь, какая начинка тебе попадется»,- сказал Форрест Гамп.
Насколько он был прав, мы начинаем понимать только теперь. Не счесть оценок и прогнозов, которыми кишат личные колонки, аналитические разделы и экономические приложения. В нынешней финансовой реальности – а вернее, запредельности – Форрест Гамп мог бы занять почетное место в ряду комментаторов и экспертов рынка. Между нами говоря, никто из них не имеет ни малейшего представления о том, что случится в экономике через секунду. Сложнейшие модели пытаются спрогнозировать будущее на основе прошлого, однако даже самая подробная статистика лишь слегка приукрашивает довлеющую над нами неопределенность. Все чаще ведущие экономические обозреватели завершают свои статьи полусоветом-полунамеком: пока мировые рынки блуждают в тумане, не стоит делать ставки на их будущее. В чем, собственно, дело? Почему мы не знаем, как поведут себя нами же выстроенные системы?
Перейти к статье >>>
 
Осознание реальности
На пороге перемен
Пять советов науки каббала
Можно обманывать немногих длительное время, можно обманывать многих недолго, но нельзя обманывать всех всегда.
Ф.Д. Рузвельт
Техники уже свернули оборудование, которое разносило на весь мир эхо победной речи. Фанфары затихли, комментаторы и обозреватели ищут свежих тем. Еще мгновение, и оживет циферблат обратного отсчета – часы, отмеряющие щадящий период Барака Обамы. К сожалению, таймер для нового президента выставлен на очень короткий срок. Тревожное развитие событий требует от него не просто красивых лозунгов и даже не еще одной программы по спасению экономики. Сегодня, когда рушатся прежние концепции управления и взаимодействия, пришло время сменить сам подход. Готовы ли Вы, господин президент? Искренне желая Вам удачи, мы позволим себе дать пять советов, которые помогут превратить потертые фразы в реальные дела.
Перейти к статье >>>
 
«Наркотик», который стоит попробовать
Отравления, нарушение восприятия, повышенная возбудимость, проблемы поведения, внимания и общения, неадекватная реакция, галлюцинации, склероз, психоз, депрессия, попытки суицида, приступы отчаяния и страха, бессонница, проблемы с половой активностью… Список впечатляющий, но далеко не полный. Каждый здравомыслящий человек, хоть раз задумавшийся на данную тему, никогда не придет к выводу, что проблема наркотиков исчезнет сама собой. Мы видим, что остановить этот процесс человечество, практически, не в состоянии. Наркомания – это не просто мода. Тяга к наркотикам проистекает из внутренней потребности, из поиска, отравленного иллюзией познания «новой реальности», такой реальности, в которой мы – супергерои. Ведь любой подростковый сериал или шоу (вроде «Рождения звезды») заботится о посвящении своих зрителей во всевозможные новомодные течения из области пристрастия к наркотическим средствам. В результате, множество наивных обывателей пытаются подражать представителям богемы.
Перейти к статье >>>
 
Увидеть скрытое
Третий эксперимент
Вы, наверное, слышали об адронном ускорителе? Нет? Ускоритель этот призван – ни много ни мало – вынести вердикт: способна ли физика, как наука, ответить на вопрос о происхождении вселенной, или нет. В ходе этого эксперимента будут воссозданы условия, существовавшие в краткий миг зарождения нашей вселенной. Тогда, как предполагают ученые, возникла первородная субстанция, из которой потом сформировались элементарные частицы, а из них – атомы, молекулы и так далее, вплоть до звездных систем и галактик. Почему это важно? Да потому, что если мы узнаем о свойствах этого первозданного вещества, то можно будет понять все законы, им управляющие, то есть вывести единую формулу всего сущего. Экспериментаторы заходят еще дальше, смело предполагая, что мы также поймем силу, которая создала само вещество. Назовем это замочной скважиной, сквозь которую можно увидеть нечто за гранью воспринимаемой реальности – процесс, протекавший ДО большого взрыва…
Перейти к статье >>>
 
Короткий детектив
Дело №3: Поджог
На табло горели цифры 98:97. Любимая команда проигрывала. До конца игры оставалось три секунды. Мяч оказался в руках у лучшего бомбардира аутсайдеров.
– Если попадет, мы победили! – мелькнула мысль у Володи. Прицельный бросок. Мяч летит по большой дуге, ударяет в ободок кольца баскетбольной корзины, подпрыгивает, еще раз подпрыгивает, потом еще раз и… к разочарованию Володи, вылетает наружу. Прозвучала финальная сирена. Болельщики потянулись к выходу.
– Мазила, – услышал Володя рядом с собой.
– Причем здесь он!? Где была вся команда? Куда делась командная игра? Я вас спрашиваю! Это не команда, а стадо баранов, – горячился болельщик.
Перейти к статье >>>
 
Спроси каббалиста
На вопросы телезрителей в прямом эфире отвечает каббалист, профессор М. Лайтман.

Что хорошего в вечной жизни? Она кажется чем-то бесконечным и лишенным убежища, а смерть является неким видом обновления, подобно «перезапуску» души?
Ответ: Да, иногда нам кажется, что смерть является неким видом ухода от всех проблем – не случайно в наше время происходит так много самоубийств. Немало людей хотело бы так поступить, но наши внутренние силы, мир, дети обязывают работать и жить. Понятие «вечный мир» не означает, что время бесконечно, ведь в духовном вообще нет понятия времени. Мы поднимаемся выше ощущения времени, движения и пространства, выше оси измерений нашего мира. Еще РАМБАМ писал, что наш мир создан ниже скорости света, а мир духовный – над скоростью света.
Перейти к статье >>>
 
Детская страничка
Чудак в городе
Расскажу я сегодня рассказ – не о нас, да про нас. Пускай небылица, а с каждым может приключиться. История не для зевак. Слушай, дело было так. Стоял в поле маленький городок, в нем дома со спичечный коробок. А в домах жили люди вполне приличные. Хоть и махонькие, но в остальном обычные. Жили себе, не тужили, на работу, как все, ходили, кино, театры посещали, на автомобилях разъезжали. Скажу без прикрас: всё у них было почти как у нас. Банки и универсамы, буртерброды и сделайсамы, летом жара, зимой мороз, только не было у них дождей и гроз. Никогда! В городе том испокон веков никто не видел ни туч, ни облаков. А потому, ничуть не робея, дома они строили из картона и клея, а машины – из пластилина. Но однажды случилась в городе оказия. Откровенно говоря, форменное безобразие.
Перейти к статье >>>
 
Женский взгляд
В чем ошибался Маркс, или нетривиальный способ преодоления кризиса
Чем дольше продолжается финансовый кризис, тем больше людей охватывает непонимание: почему это произошло со мной?
Одной из характерных черт современного глобального кризиса стал внезапный интерес к трудам классика научного коммунизма Карла Маркса. Книгоиздатели из Берлина говорят, что несколько подзабытый в последние десятилетия «Капитал», основополагающий труд видного теоретика, сегодня распродается со скоростью бестселлера. Люди хотят понять причины кризиса и ищут нестандартный способ его преодоления. Решение напрашивается нетривиальное: в условиях глобализации и всеобщей взаимозависимости требуются иные экономические, общественные и социальные рычаги для сохранения баланса в системе единого человечества. Ясно, что одних законов свободного рынка и привычного правила поведения «человек человеку волк» в данной ситуации недостаточно.
Перейти к статье >>>
 
Гаси свет
Мне кажется, именно изобретение электричества лишило человека веры. Под верой я подразумеваю ощущение единой, созидающей силы, охватывающей все и движущей всем. Ощущение, почти полностью утраченное нашей «матричной» цивилизацией. Во всяком случае, я, горожанка до мозга костей, испытала подобное всего несколько раз в жизни. Дважды – ночью в горах, и еще один раз – когда во всем районе нарушилась подача электричества. При абсолютном отсутствии фонарей, рекламы и светящихся окон зданий, а также – важно уточнить – в отсутствие туч. Что я почувствовала? Не красота и величие гор, не мгновенно растворившийся во тьме мегаполис: небо – вот что потрясло меня. Звезды. Господи, как же их, оказывается, много! Светящихся точек было больше, чем черных промежутков между ними. И все это дышало, жило, было полно смысла и цели.
Перейти к статье >>>
 
В каббале все открыто перед тобой
Из беседы каббалиста, профессора М. Лайтмана с доктором наук Валдасом Рапсевичусом, участником всемирного эксперимента на андронном коллайдере

В. Рапсевичюс: Я приехал из Швейцарии, где принимаю участие в экспериментах, проводимых на андронном коллайдере. Цель этих экспериментов – найти частицу, с которой все началось, тот, самый маленький, кирпичик, из которого складывается мироздание. Это «бозон Хиггса» – частица, которая «отвечает» за массу, поскольку масса, гравитация – это одна из самых основных сил вселенной.
Эти эксперименты могут дать очень интересные результаты...
М. Лайтман: Или, наоборот, покажут, что мы стоим перед какой-то стеной, за которой уже не можем ничего ощутить.
В. Рапсевичюс: Да. Это тот исход, которого ученые не то, что боятся, но думают, что это было бы очень плохо для дальнейшего развития науки.
М. Лайтман: Я думаю, что для науки не может быть нехорошего исхода, потому что, в принципе, если мы пытаемся раскрыть истину, то не важно, какая она. Может быть, она остановит нас, и мы будем искать несколько десятилетий, каким образом все-таки прорваться дальше в мироздание: начать его ощущать, начать его исследовать..
Перейти к статье >>>                        http://www.kab.tv/rus/
 
«Каббала сегодня»  |   Каббала ТВ  |   Дистанционное обучение  |   Блог каббалиста М.Лайтмана  |   Книжный магазин
Copyright© 1996-2008. Международная академия каббалы
Материалы сайта предоставлены независимой, некоммерческой ассоциацией — Международной академией каббалы с целью

ПРЯМАЯ ТРАНСЛЯЦИЯ
Воскресенье

Как изменить мир?

Как определить, бытие формирует наше сознание или наоборот?

Смотреть [3:27] |  Cкачать [5.52Mb]

Вышивка реальности

Орнамент отношений, узелки несчастий, переплетающиеся нити событий. Неуловимые силы вышивают для нас картину мира.

Смотреть [4:49]  |   Cкачать [10.2Mb]

Коммунистический тупик

Что превращает бальзам из равенства, братства и альтруизма в яд?

Смотреть [4:10]  |   Cкачать [8.80Mb]

Радио Каббала

Мужчина и женщина – две стихии
Они и мы или как построить мост через пропасть непонимания.

Скачать радиопередачу [29.3Mb]
Скачать радиопередачу [5.51Mb]

Ари фильмс Блог М.Лайтмана
ОНЛАЙН КУРС
Израиль        16:00
Москва          17:00
Нью-Йорк     09:00


УРОК КАББАЛЫ ДЕТЯМ Израиль        17:30
Москва          18:30
Нью-Йорк     10:30


СОБРАНИЕ ТОВАРИЩЕЙ Израиль        19:00
Москва          20:00
Нью-Йорк     12:00
Раскрытие Каббалы
Подписаться на эту и другие рассылки
Переслать друзьям

НА ГРАНИ СВЕТА

«Всю жизнь я пытался понять природу света», - сказал Альберт Эйнштейн. В письме своему другу Мишелю Бессо он признался: «Пятьдесят лет размышлений так и не приблизили меня к ответу на вопрос: что такое световые кванты?»

 

В честь запуска Большого адронного коллайдера – о понятии «свет» в науке каббала.

В 16 лет его воображение захватила странная, но многообещающая картина: оседлав луч чистого света, он с головокружительной скоростью мчится по бесконечной Вселенной. Однако, едва очнувшись, он столкнулся с множеством вопросов. Можно ли достичь такой энергетики и таких скоростей? Что происходит при этом с временем и пространством? Какая реальность открывается на острие светового луча?

Эти вопросы не оставляли Эйнштейна до самых последних дней. Юношеская фантазия превратилась в неисчерпаемый источник революционных идей и удивительных открытий, которые в корне изменили наше мировосприятие.

Год чудес

«Я хочу знать помыслы Бога. Остальное – детали».

В 1905 году, который стал для него чем-то вроде «Болдинской осени», Эйнштейн издал серию статей, открывших новые сферы научного познания. Он интуитивно догадывался, что ключ к пониманию Вселенной заложен в явлении под названием «свет».

Эйнштейн постулировал скорость света как абсолютную величину, относительно которой измеряются прочие физические явления. Он предположил, что свет состоит из неделимых частиц – квантов. В последующие десятилетия эта теория была подтверждена экспериментально и принесла Эйнштейну славу наряду с другими открытиями.

Однако световой луч, запавший ему в душу, был не просто квантовым потоком. Продолжая научные традиции нового времени, Эйнштейн надеялся проникнуть в самую суть материи и найти фундаментальные закономерности, определяющие все явления природы. Он не был религиозным в прямом смысле этого слова и, конечно же, не верил в «доброго дядю» на небесах, однако полагал, что «свет разума» сумеет сделать мир лучше.

Казалось, наука вот-вот представит человечеству нового бога-детерминиста в ореоле точных формул с греческими символами. Однако спустя столетие мы стоим всё там же – на сцене, залитой ярким светом, который так и не выдал нам своей главной тайны…

В Швейцарии уже гремит канонада пушек, стреляющих элементарными частицами высоких энергий, и возможно, благодаря этому наше понимание микромира станет чуть менее частичным. Однако вопросов у ученых не убавится – скорее, наоборот.

Миллиарды лет просуществовала Вселенная, пока человечество не вложило миллиарды долларов, чтобы вернуться к ее истокам. Каббала предлагает более простой и экономный способ прокатиться на световом луче.

Свет и сосуд

Знай, что до начала творения

Был лишь Высший, все собой заполняющий свет…

И когда решил Творец сотворить миры и создания…

Сократил себя Он… И сжался свет, и удалился…

И вот, протянулся от бесконечного света луч прямой,

Сверху вниз спустился, внутрь пространства пустого…

И в пространстве том сотворил все совершенно миры.

Из книги АРИ «Древо жизни»

 

В каббале термином свет обозначается универсальная сила, действующая над материей и обеспечивающая течение всех процессов в природе. Традиционная наука пытается исследовать эту силу «внешними средствами», однако каббала рассматривает свет как исключительно внутреннее явление, раскрывающееся в самом человеке. Чтобы изучить его, нужно разработать несколько иные измерительные инструменты – внутренние, духовные.

Что удивительно, современная наука сама проложила для нас этот путь. Одна из наиболее поразительных особенностей квантовой теории состоит в том, что наблюдатель воздействует на наблюдаемое явление. Иными словами, без наблюдателя нет реальности. Более того, исследуя объект, мы влияем на его поведение. Например, свет может демонстрировать свойства волны или частицы – в зависимости от условий измерения.

Отсюда следует простой вывод: не в силах определить абсолютную реальность, мы лишь просчитываем и наблюдаем вероятности. Какова же истинная картина мира? Чтобы узнать это, каббала предлагает сделать следующий шаг в наших исследованиях.

Взаимосвязь наблюдателя с наблюдаемым объектом была сформулирована каббалистами уже тысячи лет назад. «Нет света без сосуда» – иными словами, внешние методы изучения не помогут проникнуть в суть вещей. Чтобы добраться до внутренних пластов, нам нужно измениться самим.

Основополагающее свойство «света» – безграничная отдача. В науке каббала «отдача» и «воздействие» обозначаются одинаково, ведь любые воздействия универсальной силы преследуют одну цель – отдать максимум на пользу другим. Если мы воспроизведем в себе это свойство, то станем «сосудом», в который войдет свет. Говоря иначе, его воздействие, его отдача проявится в нашей реальности.

Но в чем же все-таки связь между фотонами и отдачей? И есть ли у нас шанс прокатиться на световом луче?

Абсолютный покой

Наука каббала – физика Высшего мира. Она описывает, как Высшие силы постепенно нисходят со ступени абсолютной отдачи, пока не создают материальную реальность.

Свойство отдачи, так же как и свет в нашем мире, является эталоном, относительно которого измеряются все духовные процессы. Об этом пишет Бааль Сулам, каббалист нашего времени: «Все изменения происходят только в сосудах, тогда как Высший свет остается в абсолютном покое, совершенно не меняясь» («Учение о десяти сфирот»).

Мы находимся посреди абсолютной отдачи. Она, как белый свет, заливает всё вокруг, а наши внутренние желания и свойства рисуют на этом фоне картины «внешней» действительности. Они проецируют в сознание кадр за кадром, и чем сильнее их отличие от света, тем мрачнее выглядит наш мир.

Так же как мы исследуем «квантовые потоки», мы можем исследовать свет отдачи, фундаментальный закон мироздания. Только раскрывается он внутри нас, в «сосуде» – в желании, которое подобно ему по свойствам. Мы создаем в себе новый инструмент восприятия, «прибор ночного видения», который позволяет рассеять мрак. Этот прибор и есть «душа» – то, что реагирует на свет, откликается на отдачу.

Сформировать в себе «светочувствительный элемент» – это целая наука со своими формулами, расчетами и экспериментальной частью. Ее опыты тем более увлекательны, что человек проводит их в своем «сосуде» и там же наблюдает результаты. Именно так мы приподнимаем завесу над сутью явлений, с которыми столкнулась квантовая механика – авангард научного прогресса.

Большой прыжок

Эйнштейн более, чем кто-либо, олицетворял тягу к абсолютному познанию, к пониманию глубинной сути вещей. Он не переставал удивляться чудесам мироздания и его совершенству, которое просвечивает сквозь любые покровы.

Всю жизнь великий ученый искал универсальную формулу, которая свяжет воедино все законы Вселенной. Этот поиск вывел современную науку на порог новой ступени и почти позволил совершить прыжок в неведомое… Однако, как известно, «почти» не считается.

Остался последний отрезок пути, финишная прямая, на которой потоки частиц оборачиваются желаниями, и мы ускоряем их до таких скоростей, что они воплощаются в жизнь. «Размытые» явления микромира с их вечной неопределенностью оказываются частями великой картины, которая вся пронизана светом – отдачей.

Чтобы «оседлать» этот свет, нужно впустить его внутрь, стать как он. Роль наблюдателя сменяется полноценным участием, которое позволяет человеку вникнуть в суть, прочувствовать, раскрыть ее в себе. «Свет в сосуде» – это и есть ответ на вопрос, решение уравнения, а если не по-научному – просто исполнение желаний.

П. Календарев

СИСТЕМНЫЙ КРИЗИС «КОЗЫ И КАПУСТЫ»

(Из блога каббалиста, профессора М. Лайтмана)

В своем эгоистическом, естественном, природном развитии – никто в этом не виноват, такова неумолимая диалектика природы – мы достигли раскрытия интегральной, глобальной системы взаимодействия людей в нашем мире. Даже более того, поскольку человек – самое эгоистическое создание, то мы включаем в себя и всю неживую, растительную, животную природу, и все требует своего решения – правильной регуляции (равновесия). В таком случае, мы становимся зависимыми – все от всех. Обратного движения нет и быть не может.

 

Крестьянину нужно перевезти через реку волка, козу и капусту. Но лодка такова, что в ней может поместиться только крестьянин, а с ним – или волк, или коза, или капуста. Но если оставить волка с козой, то волк съест козу, а если оставить козу с капустой, то коза съест капусту…

Эта простая ситуация из-за примитивного эгоизма участников превращается в нетривиальную задачу для человека со стратегическим мышлением. Казалось бы, дел на пять минут, но сколько сил и лишнего времени нужно затратить на ее решение!

Это прекрасная иллюстрация того, как построена современная цивилизация. Любая, самая простая, задача в нашем мире точно по тому же принципу превращается в головоломку.

Например, перевезти что-то с места на место. Казалось бы, берем машину и едем. А если это деньги, золото или бриллианты? О-о! Тогда нужны еще человек 10-20 для обеспечения безопасности, бронированный автомобиль, оружие и спецтехника… По этому принципу видно, какую маленькую эффективность имеют все связи внутри метасистемы под названием «человеческое общество». 99% сил уходит просто на трение внутри механизма! Система сопротивляется любому альтруистическому действию внутри нее. Караваны с продовольствием для умирающих людей – грабят, деньги для беднейших стран – разворовывают те, кто их распределяет, и так далее.

До последнего времени даже оставшегося 1% хватало, чтобы человечество все-таки развивалось. Однако теперь мы видим, что наша цивилизация находится на грани уничтожения. Вся эта многотысячелетняя структура исчерпала запас прочности и готовится распасться, как карточный домик.

Возникает смешная ситуация: ученые всего мира трудятся, чтобы на какие-то проценты повысить КПД автомобильного двигателя, электрической лампочки и тому подобных вещей. А ведь для чего это все делается, по сути? А всё для того же – чтобы удовлетворить возросший эгоизм людей. Ездить меньше мы их заставить не можем, так хоть дадим им более экономичный двигатель.

Но представьте себе, что мы немного изменим сознание человека и расширим его представление об устройстве мира и его месте в мироздании. Тогда каждый человек, которому нужно куда-то поехать, будет себя спрашивать: «Как мне это сделать более экономичным образом? Может, взять еще людей к себе в машину или просто поехать на автобусе?» Ведь он будет думать не про экономию своего личного бензина, а про общечеловеческие запасы нефти.

И так во всем! Человечество имеет десятикратный запас прочности по ВСЕМ параметрам: топливу, продуктам, здоровью. Но топливо сжигается в бессмысленных поездках, на полях ничего не выращивается, потому что это невыгодно при рыночной экономике, а люди болеют и умирают, потому что убивают друг друга всеми доступными способами – от мыслей до атомной бомбы.

Слова «системный кризис», которые так популярны в наше время, означают, что в кризисе не производство нефти или продовольствия и не демография. В кризисе наше представление о том, кто мы и в каком мире мы живем. Давайте же начнем именно с осознания этих ключевых вопросов, и тогда совместная поездка волка, козы и капусты превратится в легкое и приятное путешествие!

Размышления на тему кризиса

laitman_8867_wp.jpgГлобализация - это раскрытие нового уровня связи между нами. Она должна быть полезной, но мы видим, что она приносит всё больше проблем.

Почему это происходит? Потому что мы используем глобальную интегральную систему наоборот - чтобы подставлять друг друга, вместо того чтобы учиться работать вместе. Мы все время пытаемся победить друг друга, унизить, превосходить других.

Даже если бы мы захотели сохранить правильную взаимосвязь - торговля по принципу "ты мне, я тебе" - все равно сегодня это привело бы нас к кризису. Даже если бы не обманывали друг друга, а продолжили честную коммерцию. Потому что сегодня мы взаимосвязаны друг с другом, как в одном теле. В этих условиях бесполезно быть эгоистически честными, бесполезно создавать мировое правительство или мировой банк, искать общий регулятор.

Политические и экономические руководители мира хотят договориться на совместной встрече 20 глав ведущих государств о общем управлении миром. Это не поможет нам выйти из кризиса, потому что мы находимся в противостоянии с Природой, с ее общим законом. То есть система должна не просто базироваться на правильной взаимосвязи, на договорах и честности, а работать согласно внутренней связи между элементами единой системы, в основе которой - принятие в расчет  ближнего, как себя.

Проблема именно в этом. Каббала предупреждает человечество: если мы будем пытаться строить взаимодействия согласно материальным эгоистическим законам, даже самым прямым и честным, по принципу "мое - мое, твое - твое" - система работать не будет и мы вызовем еще больший взрыв.

С начала раскрытия себя как глобальной единой системы, мы должны прийти к выводу, что всё - общее, и каждый должен заботиться обо всех. Личное - только необходимое для существования, а всё остальное - общественная общемировая собственность. Это касается полезных ископаемых, продуктов производства, образования, здравоохранения и пр.. Все должно быть всеобщим, мировым достоянием. В противном случае кризисы не прекратятся, сколько бы мы ни налаживали правильный порядок в соответствии с нашей эгоистической логикой, мы будем получать непрерывно кризис за кризисом.

И потому Каббала предупреждает, что природа уже подняла нас в своем развитии на уровень единой интегральной системы, в которой закон полного взаимодействия всех ее частей. И никто не может освободиться от него. По сути, это древний библейский принцип: "Возлюби ближнего, как себя". И мы обязаны использовать наше эго, чтобы устанавливать правильную связь с ближним.

То есть даже если мы создадим рациональную систему взаимодействия между странами, согласно эгоистическому принципу "мое - мое, твое - твое", - это свойство Содома и это приведет к еще большему кризису. Потому что мы желаем использовать взаимосвязь между людьми, чтобы поднять использование эгоизма еще выше, вместо того, чтобы исправить его. В таком случае возникнет кризис, соответствующий псевдо-исправлению, чтобы показать ошибку. И он будет сильнее, изощренней, чтобы преподать нам урок, что не надо делать.

Что предлагает Каббала? - уже сейчас принять в расчет будущую форму, функционирование интегральной системы, как единого тела по принципу "Конец действия - в изначальном замысле" и по мере сил реализовать постепенно, фрагментарно это конечное состояние уже сейчас.

Реализовать сейчас - означает "справедливое распределение"? - Нет. Но даже если вначале мы примем распределение "мое - мое, твое - твое", но одновременно с этим начнем интенсивно обучать всё человечество законам общежития, основанных на раскрытии нашего общества, как единого организма, правильным законам поведения, распределения - мы уже будем на верном пути. Мы станем на путь исправления, перестанем быть противоположными природе. А потому сразу же почувствуем облегчение страданий.

Притча Бааль Сулама: Мы заблудились в пустыне и не знаем, куда идти. Теперь, когда мы обессилели, обнаружилось, что это блуждание в пустыне было неизбежным. Теперь-то нам и раскрывается путь, который нужно пройти. А в конце пути находится дворец, полный всех благ. Мы отчаялись, готовы погрузиться в депрессию и наркотики. Вдруг в таком состоянии мы получает система глобального позиционирования (GPS карта, GPS навигатор) от тех, кто видит свыше. Если человек соглашается, меняет свое отношение к миру, он обнаруживает, что весь мир создан для такого пути, у него появляются силы достичь цели.

Как осуществить это изменение? - Раскрытием цели и методики ее достижения. Методика пришла к нам из Древнего Вавилона, где впервые обнаружилась эта цивилизационная проблема: замкнутая цивилизация подобна единому телу и обязана функционировать как единый организм. Тогда также раскрылась Каббала, чтобы изменить применение эгоизма на пользу обществу. Но Каббалой не захотели воспользоваться и решили проблему иначе - разбрелись по всему земному шару и глобализация отступила.

А теперь сложилась та же ситуация, но мы обязаны ею воспользоваться, потому что мы уже не можем "разбежаться" друг от друга. И взаимосвязь между нами мы не можем разрушить. А если пожелают Америка, Россия, Европа изолироваться друг от друга, то столкнуться с появлением нацизма в своих странах и приведут мир к Третьей мировой ядерной войне.

Какое наиболее практическое решение можно предложить человеку? - Ему нужно знать о мире, в котором он сегодня живет. Сегодня мы должны переучиваться жить в интегральной системе, когда все вместе в одной лодке. Где от каждого зависит спасение всех. Этому же мы должны учить и своих детей. Мы имеем дело с природой: глобальная экология, глобальное человеческое общество. И нам нужно обучить себя и своих детей включению в эту систему, где каждый обязан заботиться о другом

The Next Step      
7-9 ноября 2008
Первый каббалистический конгресс в Великобритании

Приглашаются все желающие принять участие в общеевропейском конгрессе для перехода на совершенно новый уровень нашего объединения.
Тема конгресса:  
Новая ступень - укрепление единства между Товарищами. Читать полностью »


 В библиотеку культурного центра “ЕСОДа” (Еврейского Санкт-Петербургского Общинного Дома) переданы следующие издания:
“Сказка о добром волшебнике”,
“Каббала это просто”,
“Каббала в прямом эфире”,
“Каббала и квантовая физика”,
издания на иврите - “Шамати”, детские издания, а также фильмы - ”Ночи каббалы” и мультфильмы.

Большой интерес работников культурного центра вызвал тот факт, что Международная Академия Каббалы в лице питерской группы может предложитьматериалы для детей - сказки и мультфильмы, - т.к. занимаясь с детьми, они чувствуют недостаток в сказках и прочих материалах, которые были бы интересны детям. Читать полностью »

Мифы о каббале

В этом разделе мы расскажем о всевозможных мифах и заблуждениях, сопровождавших каббалу на протяжении тысяч лет. Что только не выдавалось под именем каббалы – это и магические ритуалы, в которые посвящают только высокообразованных и истинно верующих иудеев мужского пола, достигших 40-летнего возраста, это и гадание на картах и кофе, жонглирование цифрами (гематрии, нумерология), камеи и амулеты, красные нитки и дыхательные упражнения, и даже ритуальные танцы.

Рассмотрим наиболее распространенные стереотипы, которые не позволяют людям приблизится к науке каббала.

Миф 1: Каббалой нельзя заниматься до 40-летнего возраста

Ответ : Со времен великого каббалиста АРИ никаких ограничений на изучение каббалы не существует. Ею могут заниматься все, даже женщины и дети. Все запреты существовали только до XVI века. И установили их сами же каббалисты. Оберегая тех, чьи души еще не достигли соответствующего уровня развития, каббалисты принимали в ученики только прошедших строгий отбор.

Сегодня миллионы людей начинают ощущать потребность в каббале, и остановить этот процесс невозможно. Стремление к Творцу заложено в природе творения, и сейчас это начинает проявляться в явном виде. Всё определяет только желание. Если человек желает, значит, уже созрел для этого, и на него не действует никакой запрет.

Вообще, в каббале понятия «нельзя» и «запрещено» означают «невозможно». Поэтому запрет на изучение каббалы на самом деле выглядит так: «Не может заниматься каббалой по причине отсутствия желания».

Миф 2: Каббала является мистическим учением иудаизма, которое обычно связывают с оккультным знанием

Ответ: «Каббала» в переводе с иврита означает «получение», то есть, обретение особого знания, которое доступно каждому человеку. Некогда эта наука, действительно, была тайной. Она зародилась на территории Междуречья около четырёх тысяч лет назад в Вавилонский период. Основатель каббалы, житель древнего города Ур Халдейский, Авраам, открыл возможность постичь ту область мироздания, которая недоступна человеку в восприятии пяти естественных органов чувств. Он сумел овладеть этой наукой и, собрав группу приверженцев, передал ученикам свой способ постижения скрытой от нас части мира. С тех пор это тайное знание переходит из поколения в поколение посредством очень незначительного, ограниченного числа последователей.

Передавалось оно, действительно, всегда из уст в уста, от учителя к ученику. Во все времена, вплоть до нашего века, существовал очень узкий круг каббалистов. В настоящее время каббала, напротив, получает все более широкое распространение, так как у человечества появляется желание узнать о ней, изучить ее, применить эти знания в силу того, что они могут быть нам очень полезны, особенно сейчас, когда мир близок к всеобщему кризису.

Миф 3: Каббалу, также как и другие религии, следует принимать на веру

Ответ: Каббала абсолютно противоположна вере, она не имеет никакого отношения ни к религиям, ни к любого рода верованиям — это чистый эксперимент.

Человек осваивает окружающую действительность, обрабатывая информацию, которая поступает в мозг с помощью пяти органов чувств, и используя технические приспособления, расширяющие диапазон возможностейэтих органов. Для того чтобы исследовать наш мир, который традиционным способом перед нами не раскрывается, необходимо развить в себе шестой орган чувств.

С помощью этого дополнительного сенсора человек начинает ощущать скрытую часть мироздания и, соответственно, изучает ее, сообразуясь с теми же законами и правилами, какие приняты в любой академической науке. Чтобы результат был как можно более достоверным, каббалисты используют неоднократную повторяемость опытов, и способ передачи знания от одного исследователя к другому. Единственное, что отличает ученого-каббалиста от представителей других областей науки, это то, что он должен прежде, чем заняться изысканиями, развить в себе шестой орган чувств.

Миф 4: Использование каббалистических знаний помогает в бизнесе

Ответ: Занимаясь подлинной каббалой по тем источникам, которые существуют у человечества уже тысячи лет, вы не получите рецепта, как преуспеть в обыденной жизни, используя эгоистические свойства и желания.

Каббала не обещает человеку никаких заманчивых перспектив в его повседневном эгоистическом существовании, где он желает удачно устроиться на работу, получив «хлебную» должность, как можно выгоднее жениться или выйти замуж, поскорее обогатиться, начать властвовать. Крепкого здоровья она тоже не гарантирует. Одним словом, в результате ваших занятий каббалой, эгоистического наполнения вы не обретете.

Следует ясно понимать, что чудес на свете не бывает. Каббала ожидает, когда человечество осознает, что у него нет никаких внутренних средств, чтобы чудесным образом взять, да и сделать для себя что-нибудь невероятное, волшебное.

Если вы, действительно, захотите понять смысл жизни, увидеть, как правильно поступать, то взамен вы обретете вечность, совершенство. У вас будет все это, но только в том случае, если вы не спрашиваете: «Как же я могу побольше урвать от этого мира?», а начинаете думать на более высоком уровне: «Что я могу ему дать? ». Человечество придет к такому состоянию, хотя это кажется сейчас весьма фантастическим и несбыточным, и именно эгоизм приведет нас к нему.

Миф 5: Каббала предсказывает будущее человечества

Ответ: Каббала свидетельствует, что если мы не начнем выполнять программу исправления, то нас ожидает возможность третьей и четвертой мировых ядерных войн, в результате которых останется буквально несколько миллионов человек, но они все равно выполнят программу творения. Эти люди включат в себя все души. Дело не в количестве наших тел, а в качестве душ, которые должны достичь наивысшего уровня существования, запрограммированного природой. Каббала говорит о том, что конечная цель предопределена, и она — абсолютно благоприятна. Однако путь к ней зависит, исключительно, от воли самих людей. В настоящий момент, именно на данном этапе, человечество вышло на тот уровень развития, когда может и должно сделать выбор - добрым или жестоким путем ему следует продвигаться.

Ни один каббалист не может просчитать заранее путь, по которому сейчас пойдет развитие человечества, потому что это определяется его свободной волей. Каббалисты говорят о вариантах развития, которые могут возникнуть в результате того или иного воздействия человека на природу. Однако выбор самого пути неизвестен, и спрогнозировать его невозможно, он зависит только от нашего свободного выбора.

Миф 6: В каббале существуют ритуальные действие и обряды

Ответ: Никаких ритуальных действий, обрядов и внешних механических практик каббала в себе не содержит. Поэтому, если вы наблюдаете что-либо подобное, то можно с уверенностью сказать, что истинной каббалы в этом нет. То же самое относится и к произвольному жонглированию числовыми значениями слов, картинками сфирот, картами Таро. Любое изображение — не более чем прикладной материал.

Каббала — это постижение Творца каждым человеком лично.

Поэтому, если вам желают продать камеи, особые амулеты — это может послужить только обогащению продавца. Конечно, если вы, словно индейский абориген, верите в силу амулета, то это может помочь и вам, но чисто психологически. В каббале, как и в любой академической системе знаний, нет никакой мистики. Каббала — наука. Это естествознание, изучающее все мироздание, а не только наш мир, как другие науки.

Продвижение возможно только посредством желания исправить свои намерения, а не усовершенствовать механические действия.

Миф 7: Каббалисты придают особое значение амулетам, святой воде и красным ниткам как средствам улучшения жизни

Ответ: Каббала не обучает человека ничему, что происходит в нашем материальном мире, и поэтому она неприменима как средство обогащения, достижения почета и славы. Каббала дана нам для того, чтобы вытащить человека из ощущения этого мира в ощущение мира духовного (реальность, ощущаемая в дополнительном органе чувств — душе). Поэтому все методики, которые применяет человек для успешного существования в этом мире — не являются истинной каббалой.

Определение каббалы мы находим в статье Бааль Сулама «Суть науки каббала», который является непререкаемым авторитетом в этой области. Он пишет так: «Наука каббала представляет собой причинно-следственный порядок нисхождения Высших сил, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, связанным между собой и направленным на раскрытие Высшей управляющей силы (Творца) человеку в этом мире».

О том, что амулеты и заговоры запрещены, сказано еще АРИ. Ими нельзя пользоваться, потому что этим мы вводим человека в заблуждение. Человеку кажется, что в этих предметах есть какие-то сверхъестественные силы, а на самом деле весь эффект основан лишь на психологическом воздействии на человека.

Человек стремится к чувству безопасности, уверенности. Есть много суеверий вокруг всего, что связано с удачей, где невозможно предсказать результат заранее. В таких случаях человек пользуется любыми методами, чтобы преодолеть свою психологическую неуверенность. Это помогает ему преодолеть тяжесть, и в этом смысле его действия абсолютно оправданы. Однако надо понимать, что силы у человека появляются не от сверхъестественных сил амулета, а от его веры в то, что в амулете есть эта сила.

Подобные действия категорически запрещены каббалистами, поскольку они создают неверное представление о духовном: человек начинает представлять духовный мир в виде тайных сил, в материальных предметах этого мира, в особых связях букв, в кодах и заклинаниях. Мы должны вырасти из этого и понять, что лечит в данном случае чувство уверенности, а не Высшая сила.

Какое благословение произносить, когда повязываешь красную ниточку? Вы можете сказать, например: «Я желаю, чтобы моя вера в красную ниточку помогла мне психологически преодолеть все невзгоды». Но при этом никак не связывать эту ниточку с Творцом. С Творцом вас может связывать только ваше устремление к уподоблению Ему, а не ваше стремление получше устроиться в этом мире, избежать страданий, которые Творец же вам и посылает, чтобы вы не уничтожали их, а из них устремились к Нему.

Считая, что в нитках, воздухе, земле есть святость, мы низводим духовное до материального уровня, именно это и называется идолопоклонством. Для психологической поддержки человечество создает себе всевозможные ритуалы. Это оправдано, но следует понимать, что это не имеет отношения к духовному, что ни в каких амулетах и камеях нет святости.

Святость — это свойство отдачи. Весь наш мир эгоистичен, и упомянутые методы призваны психологически удовлетворить запросы человека. Если мы эгоистически приобретаем амулеты и красные нитки, чтобы получше устроиться в этом мире, мы не можем обрести ничего Высшего, ничего, кроме внутренней эгоистической поддержки.

Высший мир — это мир, существующий по законам свойства отдачи, в котором находятся и действуют только силы и чувства без материальных облачений. Он раскрывается человеку только в результате учебы по оригинальным источникам. Бааль Сулам в статье «Предисловие к Учению Десяти Сфирот» п. 155 пишет, что во время изучения оригинального материала («Книга Зоар» и сочинения АРИ с его комментариями), и по мере устремления человека к познанию более совершенного своего состояния, на него воздействует свет исправления. Если же человек изучает неоригинальные каббалистические тексты, то никакие праведные намерения не изменят его природу.

Миф 8: Каббала использует технику медитации

Медитация и подобные ей техники навязывают человеку определенный образ, стиль, тактику мышления и концентрации. И тем самым они ограничивают его в поиске нового. Человек должен сосредоточиться на чем-то определенном, строго ограниченном и отключиться от мира. Это совершенно противоположно каббале. Согласно каббале человек должен быть тесно связан с этим миром - работать, иметь семью, жить жизнью общества.

Ограничивая мысль учеников, заставляя их концентрироваться на определенных умозрительных образах, авторы медитационных техник лишают учеников возможности выхода за рамки обычного мышления. Медитируя, человек рискует потерять возможность вернуться к обычному, природному мышлению. Медитация убивает в человеке возможность выйти в ощущения Высшего мира, ощутить Творца.

Каббала говорит, что только полная свобода внутренних поисков человека является условием установления связи с тем, что находится за пределами мира. Высший мир находится вне нашей природы, вне мозга. А медитационные упражнения ограничивают человека работой одного лишь мозга. А этим ограничивается возможность выхода в Высший мир. Для выхода в Высший мир не нужны особые мысли. Они придут сами и только в мере улучшения себя, исправления своего эго.

Миф 9: Занятия каббалой требуют аскетизма, ограничения в получении наслаждений

Духовное возвышение происходит не уменьшением, а увеличением желания. Начиная изучать каббалу, человек продолжает жить обычной жизнью, не ограничивая себя ни в чем. Ведь желания человека диктуют поступки. Если его желания будут все больше устремляться к высшему, соответственно этому и поступки его станут другими.

Исправление - это процесс воздействия на человека Высшего света, а не насильственные ограничения. Этим методика каббалы отличается от всех остальных. В ней используется сила Творца, действующая изнутри, а не насильственное воздействие извне. Поэтому и в дальнейшем, получая все большую силу свыше, человек может получать и большее желание. Ведь он уже может исправить его и использовать правильно.

Без наслаждений жить нельзя, ведь наша суть - желание насладиться. И цель творения заключается в достижении совершенного наслаждения. В наслаждении нет ничего постыдного. В исправлении, корректировке нуждается лишь его применение (намерение), а не само желание.

Миф 10: Каббала — часть иудейской религии

Самым распространенным заблуждением является отождествление каббалы с религией. Рассмотрим, в чем состоит основное отличие каббалы от религии.

Религия считает, что Творец изменяет свое отношение к человеку в зависимости от действий человека.

Если я буду хорошим, Творец будет относиться ко мне хорошо, то есть Он изменит свое отношение. Таким образом, религия заставляет человека искать методы воздействия на Творца: давать милостыни, ставить свечки, неважно что, во всех религиях есть свои ритуалы. У людей возникает целая система иерархии — кто лучше может упросить Творца, кто ближе к Нему, кто знает, как Его просить, к кому стоит обратиться как к посреднику и попросить: «Помолись за меня».

Людям нужна эта психологическая помощь, они готовы за это платить. Человек в плохих состояниях верит во все, что угодно. «Сотвори для меня какое-то чудо, подкрути мне что-то, сделай так, чтобы я вдруг очутился в ином состоянии». Такого быть не может и не будет никогда, ведь мы имеем дело с четкими законами мироздания. Законы эти описываются в каббалистических книгах.

Наука каббала утверждает, что Высшая сила неизменна. Творец не изменяет своего отношения к человеку — Он добр, Дающий добро.

Каббалисты нам советуют: «Ребята! Перестаньте заниматься глупостями — Творец неизменен. Мир вы рисуете сами, своими органами чувств. Измените себя, и вы увидите, будто мир сам по себе меняется, якобы будет меняться отношение Творца к вам — нет, просто вы будете ощущать Его по-другому». Как плохой ребенок, исправившись, ощущает то же отношение родителей какхорошее,доброе.

Наука каббала говорит о том, что вокруг нас существует единый Высший неизменный свет, находящийся в абсолютном покое и воздействующий на нас. Воздействие, которое мы испытываем, устроено по отношению к нам так, что влияет на нас абсолютным Добром.

Для понимания истинного отношения каббалиста к Творцу можно привести в пример каббалистический молитвенник, в котором нет обычных слов, выражающих чувства человека, а отдельные буквы: много раз «алеф», много раз «бэт» и так далее — все, написанное в нем, обозначает духовные действия, которые, исправляя себя, должен произвести человек. И тогда он получает Высший свет в себя.

В каббале понятия наказания и вознаграждения за какие-то действия перед Высшей силой просто отсутствуют. Никаких ритуалов, внешних действий каббала в себе не содержит! Любое изображение сфер, миров, гематрий — не более чем прикладной материал. Каббала — это индивидуальное ощущение Творца каждым человеком лично. Никакой мистики в каббале нет — это наука обо всем мироздании, изучение которой позволяет человеку ответить на вопрос о причине и цели своего существования, определить свое место в жизни, исследовать и выбрать наилучшее из возможных решений и изменить свое состояние к лучшему.

 

Вопросы и ответы

На вопросы отвечает ученый-каббалист, проф. Михаэль Лайтман

Что такое наука Каббала?

Наука Каббала — это методика раскрытия единой управляющей всем мирозданием Высшей силы каждому из находящихся в этом мире.

Что изучает наука Каббала?

Наука Каббала изучает источник, процесс развития и устройство мироздания, его причинно-следственную основу, цель, место человека в нем и практическое применение этих знаний к решению вопроса о задаче человека в мире.

Для чего мне необходимо изучать Каббалу?

Изучение Науки Каббала позволяет человеку ответить на вопрос о причине и цели своего существования, определить свое место в мироздании, исследовать и выбрать наилучшее из возможных решений и изменить свое состояние к лучшему.

Имеет ли Каббала отношение к определенной национальности, то есть это все-таки иудейское учение?

Основы Каббалы раскрыл и положил начало ее методическому развитию некий Авраам, житель древнего Междуречья. Он же написал первую книгу по Каббале — «Книгу Создания». Его ученики, родственники, слуги и потомки организовались в группу изучающих его духовное наследие, которая затем стала называть себя «народом Израиля», хотя по всем признакам является не более, чем частью древнеперсидского народа (что подтверждают также и генетические исследования).

Какие приемы используются в процессе обучения?

Обучение по классическим каббалистическим источникам: «Книга Создания», «Книга Зоар», сочинения Ари, сочинения Бааль Сулама, сочинения Рабаша. Все уроки и лекции транслируются в открытой всем желающим международной системе Интернет на 8 языках: иврит, русский, английский, немецкий, французский, испанский, итальянский, польский в синхронном переводе.

На чем построена методика?

В процессе изучения устройства Высших миров, ученик постепенно начинает ощущать их структуру и форму, характер и свойства. Это подобно овладению любым практическим навыком в нашем мире, когда привычка, тренировка рождает в человеке возможность ощущать доселе неощущаемое, ускользающее, сама создает в изучающем предпосылки для ощущения неощущаемого современными людьми более тонкого слоя мироздания, находящегося вне, вокруг нашего ощущаемого мира.

Какой результат дает групповое чтение материала?

Групповое изучение материала создает в каждом изучающем в группе, в зависимости от его связи с группой, большую предрасположенность к повышению чувствительности к тонким вибрациям мироздания. Необходимо отметить, что в процессе учебы учащийся обретает как бы новый орган чувств, раскрывающий ему дополнительную внешнюю сферу вокруг ощущаемого нами мира. В этой сфере зарождаются все будущие события, затем нисходящие в наш мир, а также все наши действия в этом мире фиксируются на том внешнем уровне и определяют будущие события. Таким образом, обретение реального ощущения внешнего, высшего информационного слоя позволяет ощущающему поступать правильнее, приходить к наилучшим для себя и других комфортным состояниям.

Почему каббалистическая методика построена на групповом подходе, почему нельзя индивидуально развиваться?

Поскольку для развития в себе возможности тонких ощущений необходима концентрация внимания на этой цели во время учебы, сокурсники своим присутствием и участием эффективно помогают друг другу.

Каббала и наркомания: может ли Каббала стать альтернативой наркомании? Если да, то не будет ли это подменой одного другим?

Поскольку Наука Каббала раскрывает человеку истинные цели его существования — приведение человека к состоянию вечности и совершенства в этой жизни — причины, приводящие человека к наркомании, аннулируются. Если показать подросткам, в чем заключается истинная цель жизни человека, возможность достижения совершенства, бесконечного существования, неограниченного познания и власти, это непременно снимет все проблемы наркомании, криминального поведения и всех пороков человечества. Наука Каббала утверждает, что причина столь явного проявления всех возможных пороков в наше время только одна — раскрыть людям необходимость познания мироздания, его цели, цели человека и приведение человека к счастью.

Каббала — наука о получении наслаждения, зачем мне его получать, я и так наслаждаюсь?

Каббала призвана дать человеку ответ на вопрос о причине его страданий, опустошенности, неудовлетворенности. Если у человека этого вопроса нет, он не нуждается в Каббале. В науку Каббала приходят с вопросом «в чем смысл моей жизни?» — и именно на него получают ответ, раскрытием смысла мироздания и каждого в нем.

Каббала и гипноз: есть ли какая-нибудь взаимосвязь, и если нет, то как вы это аргументируете, как я об этом узнаю?

Наука Каббала — это методика индивидуального освоения мира, в котором все мы существуем. Учащиеся получают знания из одного источника, делятся своими ощущениями, проверяют их на себе в различных жизненных ситуациях в обиходе. Каббала обязывает человека быть женатым, содержать семью, работать, выполнять свои гражданские обязанности, не ограничивать свой круг общения, не уединяться, а именно принимать этот мир, как специально созданный, чтобы «из него» добавить к своим ощущениям ощущение Высшего мира.

Используется ли в Каббале медитация и если нет, то тогда что такое намерение?

В Каббале необходима концентрация усилия в том, чтобы сквозь картины этого мира обнаружить единую управляющую всей природой силу.

Отличаются ли каббалисты от других людей по каким-либо признакам, скажем, своей нравственностью?

Каббалист меняется только в меру своего исправления. Вначале он проходит период осознания собственного эгоизма, как зла. В течение этого периода эгоизм в нем постоянно растет, потому что обязан достичь такой меры, когда человеку становится абсолютно ясно, что он не в состоянии с ним справиться, и что его эгоизм является его единственным злом. Поэтому в этот период каббалист еще более эгоистичен, чем люди, не проходящие своего эгоистического развития. Этот период может продолжаться до нескольких лет. Затем начинается период отторжения эгоизма, когда каббалист относится резко отрицательно к проявлению эгоизма, как своего, так и чужого, и наоборот, резко положительно к проявлению добра в себе и в других. Следующий этап — когда каббалист оценивает людей только положительно, потому что полностью оправдывает уже управление Творца.

Есть ли примеры морально-этического характера, примеры милосердия со стороны каббалистов, в том числе каббалистов прошлого?

Каббалист ни в коей мере не является всепрощающим и милосердным, потому что осознает управление Творца, как справедливое и праведное, а потому оценивает страдания, как необходимые, и не старается «своими состраданиями компенсировать жестокость Творца». То есть он ни в коем случае не милосерднее Творца, посылающего человеку все необходимое для продвижения к Цели творения.

История каббалистов: кто был первым каббалистом, и в каких источниках это подтверждается?

Авраам — первый каббалист, автор «Книги Создания». Моше — автор «Торы». Рабби Шимон бар Йохай — автор «Книги Зоар». Ари — автор многих книг, основная — «Древо Жизни». Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) — автор ТЭС — комментария на книгу «Древо Жизни» («Эц Хаим») и комментария «Сулам» на «Книгу Зоар». Рабаш (рабби Барух Ашлаг) — автор книг «Шамати», «Шлавей Сулам», «Даргот Сулам».

Каббалисты обладают какой-нибудь сверхъестественной силой?

Каббалист получает свыше силы владения своим желанием. В мере возможности использовать свои желания в подобие высшему закону мироздания, свойству отдачи, каббалист получает в свои исправленные желания высшую информацию и наполнение наслаждением.

Каббала и каббалисты могут лечить людей от различных болезней?

Каббала по определению является методикой раскрытия Творца человеку, живущему в этом мире. По мере раскрытия Высшего мира каббалист наполняется Высшим светом, несущим силу, здоровье, благо. В частности и я использую этот прием в своей лечебной практике. Но поскольку все люди взаимосвязаны, то до полного исправления всех людей и до полного достижения всеми совершенства и вечности, каббалист «болеет» за остальных и, таким образом, хотя сам и должен быть здоров, являясь частью от всех, болеет с ними.

Наука Каббала изучает постижение Высшего. Творец, Высшая сила — это что-то конкретное, имеет ли это форму и место обитания, можно ли это ощутить пятью органами чувств (увидеть, потрогать и т.д.)?

От рождения мы обладаем пятью органами чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Ощущаемое в наших органах чувств мы называем «наш мир». Что не попадает в диапазон ощущения или не улавливается приборами, расширяющими диапазон каждого органа, мы не воспринимаем и даже не знаем, чего же еще недостает нам до полной картины окружающего нас. Все остальное, неощущаемое нами, но существующее вне нас, улавливается дополнительным органом чувств. Это дополнительное называется корнем всего ощущаемого нами в пяти органах чувств или Творцом. Ощущения в шестом органе чувств, который называется «экран и отраженный свет», не похожи на ощущаемое в пяти органах. Не ощущающему их невозможно объяснить, что это такое, или найти подобие этому ощущению среди наших ощущений. Итак, Творец ощущается только в дополнительном органе ощущений, а поэтому не может быть оценен нами, как имеющий размеры, образ, вес, цвет, вкус, плотность и пр. Задача науки Каббала — развить в изучающем дополнительный орган ощущения и обучить правильно им пользоваться. Ощущение в этом органе называется духовным или духовной жизнью. Особенность дополнительного органа в том, что хотя человек развивает его, ощущая этот мир, сами ощущения никак от ощущений в пяти органах не зависят, и человек может расстаться с телом и его пятью органами, оставаясь в ощущении в шестом органе.

Может ли человек видеть будущее, прошлое? Если нет, то как Вы объясните, что гадалки, колдуны иногда правильно предсказывают будущее? Или пророческие писания, скажем, из Библии — все сбылось и сбывается?

Каббалист вовсе не прорицатель. Действительно, многие в нашем мире могут правильно предсказывать будущее. Животные за много времени до природных явлений уже предчувствуют их. Люди, далекие от цивилизации, обостряют свои экстрасенсорные (по сравнению с обычными людьми) ощущения настолько, что «видят» прошлые и будущие события. Известны и феномены типа Вольфа Мессинга. Каббала утверждает, что вообще все картины происходящего во времени существуют одновременно и только развертываются перед нами по оси времени. Но возможно приподняться над временем, и тогда прошлое, настоящее и будущее будут ощущаться, как события при просмотре киноленты, вдоль которой мы можем произвольно скользить взглядом, наблюдая картины всего уже предрешенного. Каббала говорит о том, что мы не можем изменить события и их последовательность, потому что это записано в нашем духовном гене (решимо). Но мы можем изменить наше отношение к происходящему, а оно коренным образом меняет наше ощущение событий от драматического к радостному. Но каббалист никогда не старается видеть происходящее, а, наоборот, абстрагируясь от самих событий, он приподнимает себя над ними в своем отношении к ним, как к абсолютно доброму управлению Творца, принимая каждое, как исходящее от Творца, с целью привести его к вечности и совершенству, именно развивая в себе отношение к событиям, адекватное отношению Творца к ним (хафэц хэсэд).

Сколько времени потребуется для того, чтобы развить шестой орган ощущения?

Бааль Сулам в «Предисловии к ТЭС» утверждает, что на это необходим срок от 3 до 5 лет. Надо добавить, что это возможно при создании со стороны учащегося всех условий для правильного продвижения. В зависимости от прилежания в настоящее время этот срок может быть и укорочен. Хотя практика показывает, что все-таки при благоприятных условиях для этого требуется срок в 7-10 лет.

Знают ли религии что-нибудь о существовании шестого органа ощущения? Были ли такие случаи, что религиозный человек, например, какой-нибудь священник занимался Каббалой и при этом оставался священником?

Начинающий заниматься наукой Каббала обнаруживает себя вне каких бы то ни было условностей, обрядов, обычаев этого мира, потому что начинает развивать в себе тот орган чувств (точку в сердце), которая никак не связана с этим миром, а только с самим Творцом. И поэтому раскрывает для себя, что никакие обычаи, религии, верования не имеют никакого отношения к самому Творцу и связи с Ним, а созданы людьми для психологического комфорта, ощущения безопасности, оправдания своего существования и введения минимальных моральных принципов человеческого существования (общежития). Но, с другой стороны, Каббала считает, что любой человек, в мере своей внутренней потребности, может, даже занимаясь Каббалой, еще ощущать потребность в каких-то обрядах. Каббала ни в коем случае не отрывает его от этого, а, наоборот, советует следовать своим обычаям, пока не почувствует отсутствие необходимости в них. Кроме того, Каббала приветствует выполнение обычаев и законов воспитания, считая, что они помогают быть человеку более организованным в период его обучения каббалистическим правилам, до тех пор, пока ощущение Творца, Высшего мира, научит человека, как абсолютно верно мыслить и поступать.

Есть ли жизнь на других планетах, галактиках? Знает ли об этом что-нибудь Каббала?

Каббала утверждает, что нет в мироздании иного разумного целевого творения, кроме человека. Все создано только для человека, чтобы возвысить его до уровня Творца. Задача же человека в творении — использовать данную ему свободу воли для достижения утвержденной Творцом Цели путем добровольного или принудительного исправления (путем Каббалы или путем страданий).

Рождение и смерть — как Каббала объясняет эти понятия? Что с человеком происходит, когда он умирает, его душа переселяется в другое тело или же она попадает в рай или ад?

Рождение и смерть нашего тела — не более, чем его биологические состояния. Естественно, при смерти тела его пять органов чувств умирают вместе с ним, и пропадает ощущение «этого мира». В жизни обычного человека шестой орган чувств, несмотря на то, что существует изначально в каждом из нас, но существует, как «точка», в своем рудиментарном состоянии (только в виде решимо), не ощущая в себе ничего. После смерти тела, при исчезновении ощущения в пяти органах чувств, точка шестого ощущения обеспечивает ощущение нахождения в корне, Творце, до следующего своего облачения в биологическое тело с его пятью органами чувств — следующего рождения в этом мире. Если же человек в течение своей жизни развивает шестой орган, он уже при жизни начинает ощущать в нем Высший мир и отождествляет себя с ним настолько, что смерть тела воспринимается им, как исчезновение из его ощущения лишь незначительного набора низкой информации. Поселение в новорожденное тело становится в таком случае продолжением дальнейшего духовного развития. Духовное развитие возможно как будучи в теле, так и вне его. Ад и рай — это состояния, ощущаемые постигающим Творца: ад — полное отдаление от Творца, и рай — полное слияние с Творцом.

Когда душа переселяется в другое тело, в момент зачатия или в момент рождения?

Душа — развившийся из точки сосуд (желание) подобия Творцу. Точка стремления к подобию Творцу существует внутри всех желаний человека, называемых «желаниями сердца», или просто «сердцем». Поэтому сама точка называется «точка в сердце». Если, используя каббалистическую методику, человек развивает точку до размеров минимального сосуда подобия Творцу, то начинает ощущать в ней Высший свет, присутствие Творца. Всего есть пять уровней развития сосуда души: 0 — 1 — 2 — 3 — 4 и, соответственно этому, в сосуд облачается свет, ощущение Творца: нефеш — руах — нешама — хая — ехида. Таким образом, душа вселяется в человека, находящегося в этом мире и развившего шестой орган до минимального размера.

Между переселениями души в тела душа пересекает махсом?

Махсом — воображаемая граница между ощущением только в пяти органах чувств, ощущением «этого мира», и ощущением в шестом органе чувств, ощущением «Высшего мира». Преодоление махсома является событием получения минимального сосуда души и минимального наполняющего его света, ощущения Творца — света нэфеш.

Для чего нам нужно здесь развивать какие-то способности: изучать науки, ремесло, иностранные языки и т.д., если в духовном это не понадобится?

Этот мир предстает нам в пяти органах чувств, как копия духовного мира, состояния, ощущения в шестом органе чувств. Отличие только в материале, на котором происходит ощущение: на эгоистическом материале (подложке, матрице, экране) или альтруистическом. Поэтому развитие шестого органа чувств невозможно из иного состояния, кроме как из нахождения в ощущениях наших пяти органах чувств. Именно из них, вопреки им, мы можем правильно развить шестой орган, потому что отношения между пятью органами чувств и шестым — обратные.

Существует ли кто-нибудь разумный, кроме человека?

Разум является порождением желаний, развившимся именно для достижения желаемого. Поскольку нет более эгоистического существа, чем человек, постольку нет более разумного, чем человек. По мере развития шестого органа чувств, в человеке развиваются также и его естественные желания, именно для того, чтобы на них взрастить шестой орган. Поэтому изучающий Каббалу становится большим эгоистом и более разумным существом, чем его окружающие. Но именно благодаря тому, что идет выше и вопреки своему эгоизму. В таком случае можно сказать, что нет более разумного, чем каббалист, познающий все мироздание от низин нашего мира до вершин Высшего мира.

Каббала говорит, что на других планетах существует только животная и растительная природа. Откуда Каббала это знает, каббалисты — что, туда летают?

Возможно существование всех видов жизни в рамках нашей Вселенной, вплоть до существ, разумом и биологически подобных нам, кроме нашей духовной сути, точки в сердце, зародыша души, сосуда подобия Творцу — это есть только в человеке на планете Земля.

Почему Вы говорите, что нельзя объяснить духовные категории земными понятиями, ведь все можно объяснить словами?

Земными словами можно объяснить только явления, которые порождают эти слова. Каждому нашему ощущению мы находим подходящее слово для выражения ощущения. Но если ощущению нет аналога в нашем мире, то нет ему и названия. Поэтому ощущаемое в шестом органе не может быть выражено словами этого мира. Чтобы передать нам внешнюю форму своих ощущений Высшего мира, каббалисты используют «язык ветвей»: поскольку из Высшего мира нисходят силы, порождающие весь наш мир и определяющие все в нем происходящее, то каббалисты используют названия объектов и действий нашего мира для обозначения названия объектов и действий Высшего мира. Проблема в том, что, читая каббалистические тексты, мы читаем вроде бы повествование о нашем мире, в то время, как каббалисты подразумевают Высший мир. Но до тех пор, пока мы сами не войдем в ощущение Высшего мира, мы не обнаружим, какие объекты и действия подразумеваются каббалистами. Для чего же тогда нам изучать каббалистические тексты? Только для привлечения на себя Высшего исправляющего света.

Почему существует половое разделение в нашем мире (женщины и мужчины), какой в этом смысл?

Чтобы привести Малхут, желание насладиться, к исправлению, в нее необходимо внести свойства Бины, желания отдавать. Малхут не меняет свои свойства получать на свойства отдавать, но, ощущая свойства Бины, проникается желанием уподобить свои свойства Бине, то есть, чтобы ее единственное возможное действие — получать наслаждение, стало эквивалентным действию Бины, Творца, — отдавать. Введение свойства Бины в Малхут достигается разбиением сосуда (кли, экрана) и смешиванием свойств Бины и Малхут. Вследствие этого в душах возникают как свойства Бины, отдающие, так и свойства Малхут, получающие. Оба необходимо исправить. Так каждый исправляющийся и поступает, исправляя свою душу. Но все, что есть в духовном, отражается в материальных объектах и действиях нашего мира, а потому в телах нашего мира происходят разделение на тела, соответствующие в духовном отдающему парцуфу — Зеир Анпин — мужчина, и парцуфу получающему — Малхут — женщина. Соответственно и методика исправления желаний с намерения «ради себя» на намерение «отдавать» различна. Необходимо отметить, что после частного индивидуального исправления все души сливаются в одну, без какого бы то ни было отличия, в общей системе слияния с Творцом, равные и совершенные.

Действительно ли существуют такие феномены, как порча, сглаз, проклятие, аура, ведьмы, ангелы и т.д.?

Поскольку все души являются частями одной общей системы — одной души, называемой «Адам», то они в состоянии влиять друг на друга своим взаимным отношением. Отсюда и возникло понятие порча, сглаз, проклятие, благословение, духовная помощь. В духовном мире, как и в нашем, есть части природы: неживая, растительная, животная и человек. Все они — суть духовные силы без обличия и формы. Соответственно, их названия: неживая — «эйхалот» (помещения), растительная — «левушим» (одеяния), животная — «малахим» (ангелы), человек — «нешамот» (души). Только в нашем мире есть сила, свойство, облаченное в тело. В духовном мире все объекты и действия — суть силы вне всякого обличия.

Почему человек спит, что такое сон, что с человеком происходит во время сна?

Все свойства, действия, состояния в духовных мирах отображаются в материальных объектах в нашем мире, как в своей материальной копии. В Высшем мире душа может находиться в малом наполнении светом (состояние «катнут») и в большом наполнении светом (состояние «гадлут»). Малое состояние (катнут) делится, в свою очередь, на состояния «внутриутробное», «вскармливание», «подростковое». Большое состояние (гадлут) делится на «зрелое» и «старческое». В любом из этих состояний есть также состояние «сон» — временное исторжение основной массы света из души. При этом от недостатка света душа как бы засыпает.

Каббала как-то связана с другими духовными течениями, например, шамбалой и т.д.?

Никогда и ни в какой мере наука Каббала не была связана с какими бы то ни было мистическими, религиозными, «духовными» течениями, поскольку является наукой о природе Высшего мира, раскрывающейся в мере развития в человеке шестого чувства — экрана. Средство исследования — экран. Методика исследования — наука Каббала. Исследуемый объект — Творец или Высший мир, что одно и то же. Ощущение Творца называется нами ощущением Высшего мира или иначе — миры, духовные ступени — меры ощущения Творца. Еще точнее: все вообще, ощущаемое нами, есть не что иное, как ощущение Творца в нашем кли — желании. Даже до овладения экраном, человек ощущает Творца в виде этого мира. Поэтому такое ощущение называется скрытым.

Какая разница между Каббалой и обычным психоанализом?

Все постигаемое — достоверно для всех остальных постигающих, может быть записано и воспроизведено кем угодно, обладающим теми же возможностями, экраном. Психоанализ занимается анализом земных, относящихся к уровню нашего мира, естественных свойств человека. Каббала занимается обретением нового, высшего свойства.

Есть ли разница между Каббалой и другими духовными течениями и конфессиями?

Все, кроме науки Каббала, занимаются изучением человеческой психики, методами ее применения для достижения большего психологического комфорта. Только Каббала занимается раскрытием Творца человеку, ставит только это своей целью, и ни в коем случае не улучшение эгоистического состояния человека в этом мире, в этой жизни.

Говорят, что карты Таро берут свое начало из каббалистических источников, это правда?

В Каббале никогда и нигде не применяются подобные приемы. Сама Каббала запрещает всякое гадание, занятие предсказанием. Это противно самому роду исследований каббалиста, который именно сам, добровольно закрывает глаза на все, чтобы обрести Высшее кли — Бину, отдачу, вопреки знанию. Именно на отрицании раскрытия происходит раскрытие.

Люди, которые пережили клиническую смерть, говорят, что они видят коридор, свет и т.д.? Что с человеком происходит, когда он умирает, он что, попадает в рай или ад?

После смерти тела, то есть прекращения получения информации через пять телесных органов чувств, остается в распоряжении «Я» (Малхут) человека только восприятие через точку — свойство Бины. Это минимальное ощущение духовного, ощущение нахождения в своем корне, Творце, подобно точке. К этому состоянию устремляется ощущение после выхода из ощущения в пяти земных органах чувств. Следует заметить, что каббалист, развивая из точки сосуд, получает в него Высший свет — ощущение в миллиарды раз большее, чем проходящие клиническую смерть, причем ощущение осознанное, постоянное, управляемое.

Каббала как-то объясняет такие явления, как телепатия, перемещение в пространстве во время транса?

Каббала вообще ничего не объясняет из известных феноменальных состояний «транса», «ухода в иной мир», «перемещения в пространстве» и пр. Каббала занимается только исследованием Творца и методикой сближения, слияния с Ним, методом уподобления свойств души свойствам Творца. Как каббалист, считаю все эти явления не более чем психологическими, психосоматическими, внутренними возбуждениями и переживаниями человека, но никак не реально существующими.

Понятие добра и зла с точки зрения Каббалы? Как Каббала расценивает зло, совершенное в нашем земном мире, которое обратилось добром, например, человек, намеренно убивший комара, избавил мир от малярии, сам не зная этого?

Добро — свойство Творца, отдача, услаждение (возможно, не в нашем эгоистическом понимании). Зло — все, что противоположно свойствам Творца, все, что мешает человеку достичь свойств Творца. Добро и Зло, совершаемые в мире, совершаются неосознанно, в силу заданных свыше свойств. На это нет ни у кого из людей свободы воли. Поэтому и все «добрые» поступки, типа избавления человечества от малярии, не считаются поступками человека, а действиями Творца. Действия человека начинаются с реализации свободы воли, когда Творец указывает человеку, как сближаться с Собой, а человек готов приложить усилия в этом направлении. См. статью «Свобода воли».

Предопределено ли все в нашем мире, например, что я должен стать президентом или быть дворником, жениться на определенной женщине и т.д.?

Абсолютно все предопределено, а свобода воли — только в ускорении пути к заранее заданной Цели по заранее заданному пути. Но личное устремление к Цели, заданной Творцом, создает в человеке свойства, равные Творцу, и поднимает его на уровень Творца — вечный, бесконечный уровень всепознания.

Если я буду заниматься Каббалой, поможет ли это мне как-то в жизни, я меньше буду болеть, буду более удачлив и т.д.?

Относительно, поскольку до тех пор, пока в мире не все исправлено, личное исправление каждого все равно получает искажения, отрицательные влияния от неисправленных душ, а потому и каббалисты болеют, умирают.

Почему некоторым людям везет, а некоторым не везет, почему кто-то богатый и знаменитый, а кто-то работает дворником, почему один родился в такой семье (богатой, обеспеченной), а другой — в бедной семье, почему кто-то в раннем возрасте умирает, а кто-то в старости? От чего это зависит и для чего это нужно?

Это определяется корнем каждой частной души в общей душе Адама, ее связью с иными душами и прочими факторами, необходимыми для исправления каждой отдельной частной души. Каббала, в общем, не исследует эти причины, хотя они отчасти изучаются и излагаются в разделе «Теория кругооборотов жизней», потому что эти события, проходящие над душами, не подчиняются влиянию человека. Свобода воли человека может и должна реализовываться в полном устремлении к сближению с Творцом подобием свойств.

Почему человеку свойственно больше разрушение, чем созидание?

Потому что в нисхождении свыше, из мира Бесконечности, в наш мир душа Адама прошла разбиение экрана, вследствие чего «намерение отдавать» обратилось в ему противоположное — «намерение получать». В таком состоянии частные, разделенные эгоизмом друг от друга души, нисходят в наш мир, и следствие этого их внутреннего состояния мы наблюдаем во всех поступках человека.

Вы можете назвать, сколько людей, занимающихся Каббалой, учеников, вышли в духовное, их имена?

Среди моих учеников есть такие. Более точные данные дать не имею права.

Существует ли молитва в Каббале?

Обращение к Творцу о помощи и только о получении силы исправить намерение «получать ради себя» на намерение «отдавать ради Творца» является действующей, эффективной духовной молитвой. Все желания каждого в мире, всех творений: неживых, растительных, животных, людей восходят к Творцу, и каждое из них получает отклик. Но ответ на молитву о сближении с Творцом в миллиарды раз сильней, поскольку только она соответствует плану творения. Остальные молитвы подобны просьбе к Творцу устранить Зло, которое Он же причиняет. Понятно, что не такие отношения задуманы быть Целью творения.

Как представить себе то, что невозможно представить: время, пространство?

Время исчезает при превышении скорости света, наивысшей в нашем мире. Время в Высшем мире — это количество произошедших действий. Например, «6000 лет» — имеется в виду 6000 последовательных действий. Пространство — это желание. Оно может быть пустым, полным, отсутствовать, рождаться.

Являются ли войны в нашем мире отголоском высших духовных процессов?

Весь наш мир двигает единый Закон мироздания, призванный привести человечество к подобию Творцу, и все происходящее является действиями по достижению этой цели. Если бы человечество было в исправленном, уподобленном Творцу состоянии, не было бы никаких изменений в природе и все бы протекало в постоянном оптимальном режиме. А до тех пор, пока человечество не достигло такого состояния, тот же закон автоматически воздействует на каждого лично и на всех вместе, в мере развития каждого, чтобы вызвать в каждом и во всех осознание необходимости достижения цели.

Понятие свободы: насколько оно может быть неограниченно в творении, ведь абсолютная свобода подразумевает, в том числе, и свободу от Творца?

Стремление к Творцу — это закон природы, человек в этом не свободен, природа вынудит его страданиями устремиться к Нему.

Свобода состоит в том, чтобы, не дожидаясь страданий, самому добровольно принять этот единственный путь. И пока человек добровольно не примет этот путь, природа в меру его сопротивления будет вынуждать его пересмотреть свое отношение к свободе выбора в сближении с Творцом.

Почему Творец желает дать наслаждение творению? Это что — недостаток Творца?

Желание насладить творение исходит не из недостатка в Творце, а именно из Его вечности и совершенства. Только в совершенном возникает мысль об отдаче, причем в мере бесконечной, как Он сам.

Наука каббала не рассматривает процессы и явления нашего мира, она описывает структуру высших миров. Но, тем не менее, каким образом возможно применение каббалистических знаний в нашем мире?

Наука каббала описывает последовательные изменения, которые происходят с человеком в нашем мире, находящемся под влиянием общего закона мироздания, направленного на единственную цель — привести человека к подобию Творцу. Действие этого закона на человека в зависимости от уровня развития последнего называется «мир». Поскольку в желании человека существует 5 уровней желания, то соответственно, и воздействие на человека этого общего закона с уровня Бесконечности делится на 5 уровней воздействия, образующих 5 миров.

Изучение, постижение миров — это изучение соответствия уровней желания, его изменения и воздействия на него общего закона. Всего есть 5 миров, по 5 уровней и по 5 подуровней, итого — 125 ступеней. Описание соотношения человека и закона (Творца) на каждом уровне является предметом изучения науки каббала.

Практического применения в нашем мире каббала не имеет. Невозможно с помощью ее знаний ничего изменить в нашем мире. Но человек, вооруженный знаниями каббалы, иначе, правильно, полезно относится к себе, обществу, миру. Его действия эффективны. Его мысли благотворно влияют на окружающих. Он является положительным духовным зарядом общества, поскольку притягивает в наш мир высший свет, несущий изобилие, благо, покой.

Где связь нашего мира и высших миров, где место каббалы в этой структуре?

Человек воспринимает окружающее через свои 5 органов чувств. Восприятия суммируются, сравниваются с уже имеющимися в памяти и рисуют в сознании человека картину мира.

Все, что находится вне органов чувств — не воспринимается. Если бы человек имел иные органы чувств, он бы воспринимал мир вокруг себя по-иному. Можно также создать сигналами в мозге человека любую картину, которую он воспримет как действительность. Несомненно, иные организмы воспринимают мир иначе. Каков мир вне нас?

Ответ может быть только относительно конкретного ощущающего. Мир, неощущаемый никем, называется «Он Сам по Себе» (Ацмуто). Иного названия нет, потому что Он не воспринимаем.

Развив шестой орган чувств, человек ощущает в нем высшую информацию, причины всего происходящего в этом мире. Поэтому он называет раскрытие причин происходящего «Высший мир». Находясь одновременно в ощущении обоих миров, можно исследовать связи между мирами, как и каким образом высший мир управляет нашим, как нисходят сигналы управления.

Изучение этих зависимостей и связей и представляет собой предмет изучения науки Каббала.

Почему человек эгоистичен? Почему слово «эгоизм» исторически носит негативный оттенок?

Вся природа — это желание поглотить, насладиться, наполнить свое желание, ощущение пустоты, недостатка.

Творения, уровень развития желания которых характеризуется как неживой, растительный и животный — желают наполнить только свой собственный недостаток.

Уровень развития желания «человек» обладает качественным отличием: в нем есть не только желание наполнить себя, как на животном уровне, но есть ощущение себе подобного.

В силу этого человек ощущает наслаждения и страдания других, т.е. может расширять свои желания за счет зависти, стремления к почету и учиться избегать страданий. Он желает заполнить себя не тем, чего желает, а тем, чем наслаждаются другие.

Он страдает от того, что есть у другого, несмотря на то, имеется это у него или нет. Поэтому животный уровень желания наполниться не называется эгоистическим, а уровень желания «человек» — эгоистичен.

И он негативен, потому что человек сравнивает себя с другими и желает быть всегда более наполненным. Любыми путями он обязан компенсировать это ощущение (в том числе за счет других). Это стремление является корнем всех столкновений и конфликтов, а потому считается негативным.

Что можно считать эгоизмом высшего уровня?

Эгоизм наивысшего уровня находится в человеке. Потому что кроме желания наполниться на животном уровне, ему в качестве надстройки к этому желанию дано чувство ближнего.

Это чувство ближнего человек использует, завидуя ближнему и тем самым увеличивая свои желания. Но чем больше желания, тем больше ощущение недостатка. Причем, независимо от того, есть ли у человека возможности наполнять все, заимствованные от окружающих, желания.

Потому что желание никогда наполнить нельзя: как только наполнение, наслаждение входит в желание, само желание уменьшается, вплоть до исчезновения, что ведет и к исчезновению ощущения наслаждения.

В итоге человек остается пустым, будто и не получал ничего. Это вызывает разочарование и побуждение попробовать наполнить себя еще и еще.

Благодаря рекламе, развитию коммуникаций и тесному общению всего человечества, в наше время человек быстро убеждается, что все новые желание не приносят ему наполнения.

Возникает опустошенность, депрессия — болезнь века. Это и есть эгоизм высшего уровня, когда он понимает, что бессилен наполнить себя.

В итоге человек продолжает искать способы наполнения:

  • или уменьшать желание, отчего страдания, ощущение пустоты уменьшаются, и это эквивалентно определенному наполнению;

  • или найти метод наполнения, при котором наслаждение не гасило бы желание, а наоборот, они бы сосуществовали вместе, поддерживали и развивали друг друга.

Этот метод наполнения называется «Каббалистическим», потому что основан не на уменьшении эгоизма, а наоборот, на его увеличении.

Как только человек начинает применять на себе каббалистический метод наполнения, его желания стремительно растут — до величины всего мироздания, до готовности поглотить все наслаждения во всех мирах.

Но человек одновременно с ростом желаний наполняет их, и поэтому они могут постоянно развиваться, вплоть до величины Творца. Поэтому самый большой эгоизм возникает в человеке, поднимающемся по ступеням духовных миров, но человек тут же исправляет и наполняет его.

Можно ли считать науку Каббала единственным инструментом или средством постижения духовных миров для людей, находящихся в низших мирах?

Несомненно, потому что она использует рост желания — т.е. развитие инструмента восприятия мироздания. Рост желания уровня «животный», затем рост желания уровня «человек», и вплоть до того уровня, когда человек начинает ощущать высший мир.

И далее, методика Каббалы развивает его желание вплоть до уровня «Творец». Желание по мере своего роста наполняется, его наполнение анализируется — что и является ощущением и постижением того состояния, того мира–ступени, на которой человек находится.

Все постижение совершенно аналогично постижению нашего мира через пять органов чувств, с отличием лишь в том, что постигаемое постигается в сознательно развиваемом дополнительном органе чувств — шестом органе, называемом «душа».

Насколько допустимо преподавать Каббалу людям, не готовым к восприятию данного материала. Имеется в виду курс лекций в Вузах в рамках учебного процесса. Или присутствие на подобных лекциях может быть свободным?

Каббалисты считают, что Каббалу может изучать каждый с 9-летнего возраста. Поскольку именно с этого возраста человек задается вопросом о себе, о мире, о смысле жизни. А Каббала занимается именно тем, что раскрывает человеку этот вопрос.

Для раскрытия этого вопроса человек рождается в этом мире и пока не раскроет этот вопрос так, что раскрытием его наполняет свою душу, вынужден повторно являться в этот мир, поскольку раскрытие вопроса о смысле жизни, т.е. раскрытие Творца, обязано произойти во всей высоте мироздания, от наинизшего, нашего мира, до наивысшего, мира бесконечности, т.е. безграничного раскрытия Творца.

На изучение Каббалы нет никаких ограничений. Ее можно изучать в любых условиях, без всякой предварительной подготовки, независимо от пола, возраста, происхождения, образования.

Уже практикуется преподавание науки Каббала в качестве дополнительного, факультативного и официального предмета в некоторых Вузах. В некоторых университетах Израиля есть факультет Каббалы.

В науке Каббала говорится, что мы не можем работать со своими животными желаниями, тогда с помощью чего мы можем работать в движении к духовному?

Наши естественные телесные желания могут принимать информацию только от наших пяти органов чувств. Используя их, мы немногим отличаемся от животных: только в несколько большей мере ощущая этот мир — одинаковый для нас и для животных объем мироздания.

Поэтому пять органов чувств, имеющиеся и у нас и у животных, называются «животными». Качественное отличие, т.е. подъем на следующую ступень ощущения мироздания, Творца, происходит с обретением шестого органа чувств. Информация, получаемая в этот орган, и называется духовной.

Именно развивая этот приемник высшего ощущения, продвигаются в высшем мире. Отличие его от пяти естественных органов в том, что он, хотя и является желанием наполниться, как и пять первичных, но это — желание наполниться ощущением Творца, высшим наслаждением.

Самое важное, что развивать это желание и наполнять его можно только при условии его подобия Творцу, т.е. в форме отдачи.

В итоге, используя желание насладиться Творцом с намерением «ради Творца», человек становиться качественно равным Творцу, полностью постигает все мироздание, восходит на наивысшую ступень своего существования — т.е. не просто познает внешнюю природу, используя свои естественные пять органов чувств и науки этого мира, а сам преобразуется — становится ее наивысшей частью, как Творец.

Если рассматривать принцип пирамиды: человек накапливает базовые знания к продвижению в науках. Должен ли он полностью отбрасывать их (обнулиться) или они могут ему помогать (принцип целостности)?

Науки этого мира в общем помогают человеку в развитии дополнительного органа чувств и его правильном применении. Постигая новый мир в новом органе ощущения, человек сравнивает свои новые постижения с постижениями в этом мире и явно прослеживает аналогии между получаемыми данными, вплоть до того, что видит, как оба постигаемых им мира параллельны, и отличие лишь в их материале, а все, имеющееся в высшем мире, нисходит в низший мир, как следствие, ветвь от своего корня.

Можно ли сказать, что в настоящий момент в науке Каббала проводится лонгэтюдный (длительный) эксперимент, и мы являемся частью этого эксперимента?

Сама наука не производит экспериментов. Эксперименты производят в науке ученые. В Каббале каббалист производит эксперименты, но они производятся лично им, и только на себе, потому что он не может соотноситься с внутренними ощущениями остальных творений.

Каббала — это наука о внутреннем, индивидуальном постижении человеком истинного окружающего нас мироздания, общего закона Творца.

Но все человечество постоянно движется этим единым законом к намеченной им изначально цели — довести человека до наивысшего уровня путем предоставления ему возможности свободного самостоятельного сознательного развития: в противоположность тому, как мы развиваемся во всем остальном — неосознанно исторически, неуправляемо, по скрытым от нас путям.

И это потому, что в нашем земном развитии мы не имеем никакой свободы воли, и потому общий закон воздействует на нас, не спрашивая нас. А мы, вроде бы высшие существа мироздания, вынуждены, унизительно осознавая свою ничтожность перед ним, принимать на себя его последовательные формы.

Совсем иное развитие человека в постижении высшего — полностью осознанное, раскрытое, самостоятельное, определяемое самим человеком на каждом этапе его развития. Настолько, что человек как бы сам себя создает. И такого участия в развитии самого себя обязан достичь каждый житель земли в какой-то своей жизни.

Нельзя назвать происходящее с нашим миром, вселенной, человечеством экспериментом, потому что со стороны Высшей Управляющей силы природы, нет в нашем поведении ничего неизвестного заранее.

С нашей же стороны мы должны своими попытками и усилиями добиться своего духовного роста, иначе мы не освоим в действии шестой орган чувств и не удостоимся ощутить в полной мере вечность и совершенство, которые приносит нам его наполнение.

Человек, который занимается Каббалой, должен развиваться только в этом направлении? Понятие карьеры, профессионализма уходят на задний план? Или это некий универсал, который может очень органично сочетать в себе все элементы социума и при этом быть высоко духовным субъектом — «человек успеха» в очень глубоком смысле этого слова. Возможно, что человек успешный в этом мире для Каббалы потерян?

Любое занятие человека в этом мире оценивается по полезному для человечества результату.

Поскольку все действия человека эгоистически вынуждены и нет в них ничего полезного, кроме того, что в результате человек раскроет их бесполезность и придет к решению об исправлении, то оказывается, что каббалист — единственный в нашем мире полезный человек, потому что своими действиями, исправлениями, он притягивает в наш мир высший свет, несущий благо, изобилие.

Каббала призывает человека в рамках нашего мира выполнять свой гражданский долг, работать, иметь семью, служить обществу.

Но основным своим устремлением, своей целью ставить духовное возвышение до цели творения, до причины своего появления в этом мире. В таком случае человек не нуждается более в том, чтобы нисходить в этот мир.

Усиление эгоизма, расширение сферы желаний у занимающихся Каббалой: а где находится регулирующая составляющая, некий сдерживающий фактор? Ведь без этих регуляторов, человек может превратиться в субъекта аморального и социально опасного.

Эгоизм мог бы усиливаться бесконечно, но поскольку чем он больше, тем яснее раскрывается невозможность его удовлетворения, то наступает критическая точка его развития, когда самим обладателям эгоизма становится ясно, что эгоизм вреден.

Начиная с этого момента дальнейшее развитие эгоизма проблематично: человек уже начинает задумываться о том, как бы видоизменить его, дабы обрести возможность наполнить хотя бы в какой-то мере.

А затем наступает и полное разочарование в эгоизме, как средстве ощущения наполнения, и поиск уходит уже за его пределы. Но пока неосуществимость эгоистического наполнения не раскрыта, возможны опасные и аморальные поступки эгоистов, народов, государств.

Что такое мораль и норма с точки зрения каббалиста?

Поскольку все наши действия в этой жизни вынужденные, а свобода воли реализуется только в мере входа в высший мир, то в чистом виде моральных норм не существует, и человечество это постепенно для себя раскрывает.

Каббала требует от каждого члена общества быть оптимально полезным, честным с окружением, выполнять государственные законы, исполнять гражданский долг.

Если мы рассмотрим принцип «Вера — выше знаний», то возникает вопрос: подобный принцип начинает действовать на человека, стоящего на высокой ступени духовного развития или на любого? Если мы рассматриваем второй случай, то понятие науки низводится на уровень религии с ее директивными догмами, а где место эксперименту?

Вера выше знания — имеется в виду, когда человеку раскрывается высшая ступень с ее альтруистическими условиями, противными его настоящим свойствам, он может подняться на эту ступень, только если обретет силу против своего эгоизма — веру выше знания.

Вера — сила подъема вверх. Знание — сила эгоистического расчета. Эксперимент и свобода выбора — остаются за человеком. На человеке лежит свобода поиска сил духовного возвышения.

Что произошло с Евой, когда Адам разбился?

Адам и Ева: Адам – девять первых сфирот, наподобие наших телесных пяти органов чувств, а Ева — желание, 10-я сфира, получающая от Адама, наподобие нашего желания, получающего наполнение от пяти органов.

Адам и Ева — две составляющие части одного творения, души. В первоначально созданном состоянии находились в подобии Творцу, в отдаче, но потеряли это свойство и упали в свойство «получение ради себя».

Кроме того, они раскололись на множество частей, каждая из которых подобна в своем строении прототипу. В каждом из людей находится часть общей души, и каждый обязан исправить свою часть.

Исправление сводится в соединению всех частей вместе в их первоначальном общем желании и намерении.

Поскольку воссоединение происходит против желания, то произведенные усилия увеличивают ощущение подобия Творцу с точки до меры Творца.

Т.е. восстановленные Адам и Ева становятся по величине и свойству равны Творцу, их создавшему.

Согласно Каббале: рождение души в творении происходит в процессе приобретения новых свойств. В связи с этим, как можно охарактеризовать структуру творения до «своего рождения». Что из себя представляет человек, это некий бездушный механизм, машина с заданной программой?

До облачения в желания земного уровня и в земное тело, душа представляет собой точку в Творце. Нисходя в земные желания, точка получает возможность вырасти до размеров Творца.

Увеличение желания происходит за счет присоединения к точке желаний окружающих. Это возможно только в мере любви к окружающим.

Таким образом одновременно приобретаются желания и намерения — годный и подобный Творцу сосуд-желание для получения высшей жизни.

Кроме этой точки, все остальное в человеке – не более как механизм, действующий по заданным параметрам, без какой-либо свободы воли.

Поддается ли какому-то изменению влияние первых факторов на творение, как то — ген, и законы по которым развивается этот ген при определенных влияниях внешних факторов?

Из четырех факторов нашего развития, только влияние на внешнюю среду находится в нашей власти.

В любом творении существуют четыре определяющие его фактора:

1. Основа — это первичный материал данного создания, из которого оно возникло. Зерно сгнивает — внешняя форма полностью исчезает, подобно тому, как наше тело разлагается в земле, но основа остается и дает новый побег, подобно тому, как наша душа вынуждает родиться новое тело, чтобы облачится в него.

2. Неизменные свойства основы. Основа никогда не примет форму других хлебных злаков, например, овса, а лишь предшествовавшую ей форму, которая потеряна ею, то есть, форму пшеницы.

Возможны определенные изменения в количестве и качестве нового побега, которые зависят от окружающей природы, от почвы, удобрений, влаги, солнца — однако, основа формы пшеницы (то есть прежней сути), не претерпевает никаких изменений.

3. Свойства, изменяющиеся под воздействием внешних сил. Под воздействием внешних факторов качественно меняется оболочка сути — зерно остается зерном, но его внешняя форма меняется и зависит от окружающей среды.

Дополнительные внешние факторы присоединились к сути и вместе с ней дали новое качество за счет влияния внешней среды.

Это может быть солнце, земля, удобрения, влага, дождь — относительно зерна; или общество, группа, книги, Учитель — относительно человека.

4. Изменения внешних сил. Человеку необходимо окружение, которое развивается и постоянно влияет на его развитие.

А человек, развиваясь, влияет на окружение, побуждая его к росту, что в свою очередь, вновь поднимает человека. Таким образом человек и его среда параллельно растут.

Этими четырьмя факторами определяется все состояние каждого творения:

  1. Суть свою — я изменить не могу.

  2. Законы, по которым меняется моя суть, — я изменить не могу.

  3. Законы изменения моих внутренних свойств в зависимости от внешних воздействий — я изменить не могу.

  4. Окружающая среда, от которой я полностью зависим — я могу изменить.

Если я могу в настоящем влиять на окружающую меня среду, я определяю этим свое будущее состояние.

Единственное, на что может повлиять окружающая среда — это на качество и количество, то есть, на темп и на качество того пути, который пройдет человек: пройдет ли человек его с болью, в страхе, в страданиях, в тысячелетиях кровопролитных войн или он пройдет его спокойно, комфортно, поскольку сам стремится к цели.

Состоянию наполнения предшествует состояние опустошения. Как в состоянии опустошения возможно «не сорваться» и «ухватиться» за высшую цель, то есть в ощущении, когда «у меня ничего нет» прийти к тому, что «я ничего не хочу получать», ведь это невозможно с точки зрения эгоизма?

Продолжить свое духовное устремление в состоянии отрешенности, опустошения, ощущении безысходности можно только при помощи:

  • создания в себе привычек, которые будут требовать от вас действий, потому как стали второй вашей природой;

  • создания вокруг себя подходящего окружения, которое бы вас постоянно держало в состоянии духовного вдохновения и устремления к цели;

  • систематических занятий, которые вы обязаны посещать и пр..

Имеет ли значение в движении к духовному определенные свойства человеческой души, то есть возможно ли, «впитав» в себя свойства других душ, не имея предыдущего духовного опыта и духовных преимуществ, как бы «заимствовать» его у других?

Как в нашем мире, заболев, человек использует знания врача и готовые лекарства, а не начинает изучать медицину, чтобы излечиться от болезни, так и в духовном своем продвижении он может использовать опыт и советы уже достигших цели, к которой он стремится.

Поэтому каббалисты пишут книги, а раскрывающие скрытые пласты мироздания, сравнивая свои ощущения с записями великих, учатся анализировать ощущения

Понятие «зависти» и «групповых конфликтов». Нужно ли искусственно создавать данный вид взаимодействия с целью выявления недостатков в себе? Если ты видишь только проявление добра по отношению к тебе, не является ли это регрессором в духовном смысле?

Ничего искусственного создавать не надо, потому что, по мере роста желания, все недостатки проявятся, и ничто не сможет удержать их в скрытом состоянии — ни воспитание, ни стыд. Развитие новых желаний обнажает человека и перед собой и перед окружающими.

Конфликты в мировом масштабе. Являются ли войны в нашем мире отголоском высших духовных процессов?

Весь наш мир двигает единый закон мироздания, призванный привести человечество к подобию Творцу, и все происходящее является действиями к этой цели.

Если бы человечество было в исправленном, уподобленном Творцу состоянии, не было бы никаких изменений в природе и все бы протекало в постоянном оптимальном режиме.

А до тех пор, пока человечество не достигло такого состояния, тот же закон автоматически воздействует на каждого лично и на всех вместе, в мере развития каждого, чтобы вызвать в каждом и во всех осознание необходимости достижения цели.

Человек ощущает «наш мир» с помощью 5 органов чувств? Является ли преимуществом или недостатком отсутствие какого-либо из органов ощущения, например, слуха или зрения? Что из себя представляют такие люди?

Никакие телесные органы ощущения не мешают и не помогают человеку в реализации своего предназначения, поскольку любая особенность состояния человека, его органов чувств — также включена в общее условие достижения цели.

Мысли как проявление Творца в тебе и как следствие смены состояний: есть ли здесь место свободе проявления творения или это прерогатива Творца?

Мысли, желания, действия — все они предопределены нашими внутренними свойствами, реализующимся в каждом состоянии духовным геном (решимо) и внешними условиями.

Свобода воли — только в изменении окружения. Но окружению человек подчинен полностью. Т.е. после выбора окружения, он уже является его рабом.

 

 

Вы находитесь здесь: Главная / Каббала для детей

Каббала для детей

Родиться каббалистом! Родиться каббалистом!

В прошлом, до крушения Храма, дети рождались в среде, которая ощущала высший мир, Творца, и руководствовалась в своей жизни его законами. Дети воспринимали отношения "возлюби ближнего как себя", как разумеющиеся. Они видели постоянный пример взрослых, их стремление к все большей связи с явно ощущаемым Творцом, понимали, что родились в этом мире и временно в нем существуют, только и ради создания этой связи...

Продолжение >>
Каббала для детей в прямом эфире! Каббала для детей в прямом эфире!

Каждое воскресенье с 18:30 до 19:15 (моск. вр.) на сайте Каббала ТВ - прямая трансляция уроков по каббале для детей. Уроки проводит каббалист, проф. Михаэль Лайтман. Синхронный перевод на русский, английский, испанский, французский, немецкий и турецкий языки. Мы приглашаем всех детей подключаться и задавать вопросы в разделе "Вопросы" на сайте Каббала ТВ!

Подробнее >>
Сказки для детей и не только Сказки для детей и не только

Знаете ли Вы, почему сказки рассказывают только старики? Потому что сказка – это самое мудрое в мире! Чтобы рассказывать сказки, надо очень много знать, необходимо видеть то, что не видно другим, а для этого нужно долго жить. Поэтому только старики умеют рассказывать сказки. А дети… Они очень любят слушать сказки, потому что есть у них фантазия и ум думать обо всем, не только о том, что видят все. И если ребенок вырос, но все же видит то, чего не видят другие, он знает, что фантазия – это истина! И остается ребенком, мудрым ребенком, «Старцем, познавшим мудрость», как сказано в большой древней книге волшебств – Книге Зоар...

Подробнее >>
Дети о будущем Дети о будущем

«Устами младенца глаголет истина», – говорится в известной пословице. Что нас ждет в будущем? Какое оно должно быть, чтобы все люди на Земле были счастливы? В рубрике «Дети о будущем» на эти вопросы отвечают самые маленькие.

Продолжение >>
 

 

Проведите курсором здесь, а затем нажмите на панель для редактирования содержимого
Проведите курсором здесь, а затем нажмите на панель для редактирования содержимого
 Links Минимизировать

  
 РАЗВЛЕЧЕНИЯ Минимизировать

  
 Полезно Минимизировать

  

Курс валют


Индекс Доу-Джонса